Om de oude wereldzee - pagina 531

HET HEILIGE LAND. ook

al

499

gelukte het aan dezen op breeder schaal te werken. Ze bezitten

thans vier koloniën:

een te Haifa, een te Jeruzalem, een te Jaffa

en een in het Dal van Saron, die saam 1200 leden sterk en

oeconomisch

is

zijn.

ook hier het geestelijk ideaal onderging, komt

hoe bitter

sterk uit, zoo

men

Sociaal

ook deze kolonisatie uitnemend geslaagd; maar dit

pijnlijk

povere resultaat met de grootsche verwachtingen

De beweging dezer op in kleine mystieke kringen van Wurtemberg.

vergelijkt, die ze aanvankelijk gekoesterd hadden.

Tempelieren

kwam

hadden hen aangevuurd, en Hardegg en Hoffmann traden twee mannen aan hun hoofd, die

Bengels eschatologische in

verwachtingen

beiden hooggeestelijk aangelegd en energiek van aard, door de revolutionaire

actie

van 1848 en de

klassen waren aangegrepen.

Costa in

een

sociale gisting

Een worsteling was

onder de arbeidende in

hen van wat Da

zijn strijdschrift „tegen 6fe?ï_yee5^</ere^OTö" liet

voorgevoel

verwachting,

doorschemeren,

van groote nabijzijnde wereldgebem-tenissen, en een

dat door bijzondere inwerking van den Heiligen Geest

een nieuwe Christelijke aera stond te komen.

De bekende Blumhardt

was het ééne verloren schaap onder de Heidenen te zoeken, en daarom zijn 99 schapen, d. z. de Christenen, in de woestijn aan hun lot overliet maar Hardegg en Hoffmann achtten dat juist tot de ware Christenen de roeping uitging, om de ethisch-sociale hervorming der wereld op zich te nemen. De Kerk in haar versteening was daartoe onbruikbaar. Zij braken daarom met de Kerk, en stichtten te Kirschenhardthof een eigen Gemeente, liefst met een Bisschop aan het hoofd, die een tweeledig doel zou najagen: l de vorming van Evangelisten om heel Europa te bekee-

betuigde,

dat

Christus

thans

bezig

;

ren,

en 2e de stichting in Palestina van een volksstaat voor het

,,

Volk

Naar luid van Openbaringen XI, en in den trant der Vrijmetselaars, noemden ze hun arbeid den bouw van den geestelijken tempel, en zich-zelf de Tempelieren. En zoo zeker waren ze van hun zaak, en zoo vast stonden ze in hun overtuiging, dat ze reeds in 1864 zich tot den Duitschen Bondsdag te Frankfort wendden, om hun denkbeelden aan te bevelen, de hulp van den Bondsdag voor de vestiging in Palestina in te roepen, en den Bondsdag uit te noodigen, heel het Duitsche volk op te wekken zich aan deze actie aan te sluiten. Ja, zoo hoog gingen hun verwachtingen, dat ze zelfs een nota aan de groote Mogendheden gereed hadden gemaakt, om hun van God".

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen