Encyclipaedie der Heilige Godgeleerdheid - pagina 348

Afd.

340

om

Hfst. III. §

2.

104.

DU PIN EN GERBERU.

deze waarheden in systeem te zetten;

aanwenden

als

en

hulpmiddel voor deze studiën

6.

(p.

de humaniora

Een onder-

18).

Du

scheid tusschen positieve en scholastieke Theologie neemt niet

aan.

que

les

„La seule différence entre Théologiens

un

corps, et mis dans

dent

doctrine"

la

ment"

Daarvoor

is

.

doit s'appliquer parIe

fonde-

dan kennis van Hebreeuwsch en

Roomsche

gebruik van commentaren, zoowel van tantsche zijde

van Protes-

als

152).

(p.

Schriftonderzoek laat

dit

maar

toe,

.

geoefendheid in de critiek enz. noodig, en voorts het

Grieksch,

Bij

.

a 1'étude de 1'Ecriture Sainte, qui en est

125, 126).

(p.

alle

het onderzoek der H. Schrift.

qui veut devenir Théologien

ticulièrement

un seul

Uitgangspunt en hoofdzaak voor

hem dan ook

is

1'une et 1'autre, est en ce

ont renferme dans

certain ordre toutes les questions qui regar33).

(p.

theologische studie

„Un homme

Scholastiques

Pin

hij

ook den sensus mysticus wel

voor practisch gebruik.

alleen

De

eigenlijke zin, die

niet alleen

door de schrijvers, maar ook door den H. Geest be-

doeld kan

zijn,

de

is

sensus

certainement celui des Auteurs sacréz

En

omdat

juist

dit

„Le sens

liter alis.

et

dusver vaak voorbij

litteral,

qui est

du Saint Esprit"

(p. 153).

is

gezien,

kan een goed

exegeet de dusver verkeerdelijk bestaande meening omtrent den zin

van menige plaats verbeteren. „Pourquoi ne se

faire 1'a

que quelqu'un

éclaircisse

daarbij, naar de uitspraak

mag

(p.

sens

et

198),

(p.

werken

exegese dus slechts

vrij

Kerk

op onverschilzich

ook daar

Naast deze Schriftstudie staat dan de studie

als

waarbij ook van de secten nota dient genomen,

de Loei van Melanchthon en de

Calvijn dienen nageslagen

bespreekt

in

appartient

omvattende de Patres, de Conciliën en de Kerk-

traditie,

historie

il

ne hij

de 1'interprétation des Ecritures saintes"

Feitelijk is deze

176).

niet over uitspreekt.

en

echter, dat

van het Concilie van Trente, nooit

lige punten, en slechts voor zoolang, als de

der

1'Ecriture, qui

Zoo

178).

gaan tegen de uitlegging van de Kerk, „a qui

de juger du (p.

un passage de

pas encore été jusqu' a présent"

pourra-t-il pas

Du

(p.

238).

Institutio

De Moraal en de

Pin slechts vluchtig. Even kort

over het Kerkrecht en de Homiletiek.

zijn zijn

van

Casuïstiek

vertoogen

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen