Encyclipaedie der Heilige Godgeleerdheid - pagina 528

520 Afd.

Htst. III.

2.

§

144.

BERNOUILLI, TROELTSCH EN DORXER.

Erkent men daarentegen

is.

de Christelijke religie de absolute

in

realiseering van de idee der religie, dan vervalt dit

hem van

gens

De

zelf.

geschichte des Christenthums" te sophie

uit

Religion

der is

heeft

dem Wesen

in

en de Religionsphilo-

realisirt"

dem

Ideal entsprechende

en de Theologie heeft nu achteraf van deze onder-

is,

stelling het wetenschappelijke bewijs te leveren.

daartoe

Wesen

dat „das

der christlichen Religion

Christendom „die

onderstelling, dat het

Religion"

vol-

Het bestaansrecht der Theologie berust dus op de

18).

(p.

leveren

gaan van de erkenning,

te

bezwaar

Religionsgeschichte heeft dan „die Vor-

Ze

mag het ideaal

echter niet ontleenen aan een bepaalde religie, wat een

cirkelredeneering zou worden,

maar moet dit vragen aan de

„religiöse

Vernunft". Feitelijk wordt dus de erkenning van de absoluutheid

van de

Christendom

het

gemaakt van de uitspraak der is, dat Dr. Dorner daarbij losmaken van zijn tijdelijke verschij-

Christelijke religie afhankelijk

En nog

menschelijke rede.

eerst

wil

bedenkelijker

ningsvormen en alleen de „rationale kern" wil overhouden. Zoo komt hij dan tot de volgende definitie van de taak der Theodat

logie,

Religion

zij

„das

heeft,

„die wissenschaftliche Erkenntniss der christlichen

auf historischem

um

Letztere,

und speculativem Wege" das

Wesen nach dem

seinem

Christenthum

Ideal

der

te leveren

zugleich

Religion

als

entsprechende,

den religiösen Process vollendende Religion zu erweisen"

De

wetenschappelijke Theologie, die

de „praktische Theologie

twee deelen

De

eerste

uiteen,

omvat

streng

hier

heeft

te

derlijke

de

te

exegetische

gedachte

ten

de

geheele

als

gaan.

in

op, dat

de Theologie

historische

wil

van

niets

dat

verschijning van

zuiver

Daarom

Theologie

grondslag,

openbaringsoorkonde,

ontwikkeling

historische

naar

alleen

tenthums" een bijzondere plaats

dan

streng onderscheidt van

technische Disciplin", valt daarom in

Dorner legt er nadruk

objectief,

werk

hij

de

hij

methode

een

ligt

„Urkunden des Urchris-

de Theologie innemen,

hetzij als

afzon-

weten, want daaraan

hetzij

normatief voor de verdere

van het Christendom. Beide opvattingen

beslist af; ze zijn

(p. 20).

de historische en de speculatieve Theologie.

clan

het Christendom. Dr.

als

die

wijst hij

waardeeringsoordeelen, waarmee de historicus niet

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen