Encyclipaedie der Heilige Godgeleerdheid - pagina 401

Afd.

Hfst. III. §

2.

116.

doedes.

393

onbepaald goed te keuren, zonder dat hieruit echter volgt, dat bij de behandeling van de Nieuw-Testamentische Theologie op de

is

Oud-Testamentische geen acht zou behoeven geslagen Gelijk

Nieuwe Testament

het

verklaren,

recht

tot

is

zonder

Theologie

van

kennis

hiermede

in

Oude

worden.

te

goed laat

niet

Nieuw-Testamentische

verstand van de

twijfel

Geheel

onmisbaar".

zich zonder het

Oud-Testamentische

de

behandelt

overeenstemming

Doedes dan ook de geschiedenis van de Openbaring

in Israël

midden tusschen de heidensche en de Islamitische godsdiensten, wier geschiedenis hij aan die van de Christelijke Kerk laat

Toch gaat Doedes nog verder, en komt bij zijn uiteenzetting van de Dogmatiek tot het resultaat, dat er drieërlei Dogmatiek is, een Bijbelschc, die alleen den inhoud van het N. voorafgaan.

Testament systematiseert, bepaalde Kerk

in

een confessioneele, die de leer eener

systeem

zet,

en dan nog eene

dan de eigenlijke. „Men bearbeidt de

critische is

critische.

in het

Die

Evangelie

van Jezus en de Apostelen gegeven Heilswaarheid geheel naar eigen dogmatisch inzicht, volgens zijne eigene geloofsovertuiging, zelfstandig, bij het licht der dogmen-historische leerontwikkeling"

Dogmatiek „behoeft dan wel niet van te verschillen" maar ... dit Dogmatiek de Nieuw-Testamentische kon dan toch zoo zijn. Zoo is dan ten slotte het hoogste, waarom het gaat, de kennis Deze

168).

(p.

eigenlijke

der Heilswaarheid,

losgemaakt van haar historischen wortel en Want wel merkt Doedes

overgegeven aan individueele willekeur.

op

(p.

„heeft

183),

de

dat dit subjectieve niet te ver

subjectiviteit

doen gelden"

(p.

Bij allen lof

deering voor

ook

niet

mag

volkomen recht en

gaan; maar toch

vrijheid

zich te

183).

voor het heldere der uiteenzetting en

tal

om

van schoone opmerkingen

anders geoordeeld,

of deze

in

de

bij alle

détails,

Encyclopaedie

is

waar-

mag dan een niet

zeer principieel borduursel op het stramien van Schleiermacher,

dat ons in wetenschappelijk opzicht geen stap verder brengt. definitie,

naamde

hier

van Theologie gegeven,

Heilsinrichting

is

aprioristisch

is

De

onhoudbaar; de dusge-

opgevat

;

de

leer

van deze

Heilsinrichting staat buiten organisch verband met de waarheid

;

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen