Geheugen van de VU cookies

Voor optimale prestaties van de website gebruiken wij cookies. Overeenstemmig met de EU GDPR kunt u kiezen welke cookies u wilt toestaan.

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies zijn verplicht om de basisfunctionaliteit van Geheugen van de VU te kunnen gebruiken.

Optionele cookies

Onderstaande cookies zijn optioneel, maar verbeteren uw ervaring van Geheugen van de VU.

Bekijk het origineel

Encyclipaedie der Heilige Godgeleerdheid - pagina 379

Bekijk het origineel

+ Meer informatie

Encyclipaedie der Heilige Godgeleerdheid - pagina 379

Eerste deel. Inleidend deel.

2 minuten leestijd

Afd.

toch

zich

stijl,

Theologie

die,

op de

allen

lijn,

van haar eigenlijk

m.

danz.

371

waarlangs Schleiermacher de

object

verwijderde

was het met theologen

anders

seculariseerde,

Klee,

Hfst. III. §

2.

en

als

hoezeer hun confessioneel Luthersch en

daardoor

Harless

Roomsch

en

stand-

punt geen oogenblik verloochenend, toch blijkbaar even beslist

den invloed van Schleiermachers conceptie ondergingen. Vooraf

woord over de Encyclopaedie van Dr. J. T. L. Daxz, insgelijks niet kan gezegd worden Schleiermacher slaafs te

echter een die

volgen, en toch ten deele zijn afhankelijkheid van Schleiermacher

Reeds

verraadt.

1824 gaf Danz een werk

in

getiteld:

uit,

Wissenschaften des geistliclien Berufs (Jena, 1824), en

1832 volgen zijn: Encyklopadie nnd MctJiodologie der

liet

Die

hierop in

tlieologisclien

Reeds in eerstgenoemd werk, dat op het ambt betrekking hebben, ter

Wissenschaften (Weimar, 1832). uitsluitend

sprake

de vakken, die

brengt,

in

de Kerk en haar dienst

springt

deze

het systeem

systeem

toch

und Kirche, religie als is

zijn

in

het oog, zoo ge

eigenlijke Encyclopaedie raadpleegt.

Dit

op de onderscheiding van Religion bij Reuterdahl en Kienlen, om in de

geheel

rust niet

vormden ze een complex, dat alleen eenheid vindt; maar nog sterker

zijn

van Schleiermacher

invloed

van

Schleiermachers opvatting van

duidelijk

straalt

deze zuetenschappeji door, als

gelijk

het motief der kerkelijke

gemeenschap

te zoeken,

maar

twee phaenomena met betrekkelijke zelfstandigheid. Hier dus deze onderscheiding geen correctief op Schleiermacher, maar een

veeleer

voortgaan

in

oude

de

door

lijn,

de

religieuze

nemen, en daarnaast een toegeven aan Schleiermacher door de Kerk als tweede object er naast te

waarheid

als

plaatsen. Juist

object

te

hierdoor echter

is

geheel

zijn

schema geoordeeld

en erlangde zijn Encyclopaedie een tweeslachtig karakter, waar-

door het onbepaald bleef, wat onder de Religie en wat onder de Kerk moest behandeld worden hetgeen soms zelfs dwong tot repe;

tiën en doubluren. uit

Zijn Theologie

is

dientengevolge saamgesteld

twee wetenschappen, de ééne „die christliche Religions wissen-

schaft"

en de andere

„die christliche Kirche wissenschaft". Uit

de eerste valt dan,

zooveel doenlijk,

wordt het object

veel een abstractum

te

al

het kerkelijke weg, en ;

terwijl in het

tweede

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Bekijk de hele uitgave van woensdag 1 januari 1908

Abraham Kuyper Collection | 556 Pagina's

Encyclipaedie der Heilige Godgeleerdheid - pagina 379

Bekijk de hele uitgave van woensdag 1 januari 1908

Abraham Kuyper Collection | 556 Pagina's