Encyclipaedie der Heilige Godgeleerdheid - pagina 287

Afd.

2.

om

ze

Tcstaments" ,

Hfst. III. § 89.

onder

en

de geschiedenis

de Kerkhistorie

te verbinden,

haar geheele verloop

in

„Kirchenhistorie des neuen Testaments" niet

Kerk gedurende

der Christelijke

Apostelen, maar tot op

Niettegenstaande

gegeven

279

op die manier met de Schrift

terwijl hij toch feitelijk

bedoelt,

VON MOSHEIM.

zijn

eigen

philosophischen

zijn

het leven der

verstaat.

tijd

kan,

zin

Walch

overzicht, kwalijk gezegd, dat

bezat voor encyclopaedische studie. Al geeft

blijkens

hij

toch, vooral in

meer dan Buddeus, toch wordt het wezen en de hem geheel uitwendig genomen indeeling en verbinding der vakken kan geen ernstige toetsing

zijn

definitie,

natuur der Theologie ook door zijn

doorstaan

feitelijk

hij

wel

de

wijze, die

verder links dan Pfaff, Buddeus en Walch, hoezeer

iets

altoos

met hen op éénzelfde

in

lijn,

staat

Johaxn LORENZ

encyclopaedische inzichten voor ons liggen

Kurze Anweisung

Helmstedt

vemünftig zu erlernen

die GottcsgclaJirtJieit

1756 door

gegeven; tweede druk is

handhaaft

van het goddelijk gezag, maar op een

von Mosheim, wiens in zijn

punten

kritieke

Johanu Lorenz von Mosheim.

nog

toch

alle

;

het Rationalisme in de hand moest werken.

§ 89.

Nog

op

en

;

meerderheid

(te

het

schitterende gave

zijn

in 1763,

schoonzoon

Von Windheim

welke hier gebruikt

is).

uit-

Dit geschrift

reeds daardoor merkwaardig, dat het de onderscheidene strek-

king van de „Methodic", de „Pastoral theologie" en de „theologische gelehrte

Geschichte"

Encyclopaedie is

in

ter

sprake

van een theologische

brengt;

engeren zin daarentegen rept

nog

hij

niet.

Nu

de PastoraltJieologie hem „eine Anweisung für einen Prediger.

Sie

und beschreibet auf eine deutliche Art, wie ein in seinem Amte, oder wie ein Prediger, als Prediger,

erkliiret

Geistlicher die

Geschafte

solle"

(p.

3).

seines

Amtes gehörig und

Daarentegen

„zeiget die

klüglich

.

.

.

verwalten

Methodic überhaupt,

ein Geistlicher die Fertigkeit seines Verstandes, oder die

wie

Wissen-

schaften erhalten solle, die er nöthig hat, urn dasjenige zu verrichten,

was einem Diener des Evangelii „die in

oblieget"

theologische gelehrte Geschichte ein

einer Wissenschaft

der besten

I\

(p. 3);

Tittel

terwijl eindelijk

zu dieser

Bücher bestehet"

(p.

ist,

und

3).

Een

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen