Encyclipaedie der Heilige Godgeleerdheid - pagina 327

Afd.

BERTHOLDT.

Hfst. III. § 98.

2.

319

gieng von dem Grundsatz aus, dass Theologie und Philosophie

weder

eine jede ihr eignes Erkenntnissprincip habe, so dass also

Theologie auf die Philosophie, noch die Philosophie auf die

die

Theologie gebauet werden könne, sondern dass beide nirte

und vervollstandigen"

seitig erlautern, befestigen

en

als coordi-

Wissenschaften betrachtet werden mussen, die sich gegen-

Schrift

(I.

twee „Offenbarungen Gottes", en

zijn

Rede

p. 279).

als

zoodanig

„Zwei Bache, die aus Einer Quelle ausgeflossen sind (und) zusammengeleitet werden"

maatstaf bieden,

und

bestimmen,

p.

(I.

(I.

p. 282).

de

theoloog

En

Wesen und

philosophie te hulpe roept,

philosophischen

neuern

Zeiten

an"

Inhalt derselben abzu-

vooral moet gewaakt, dat, ook waar de

an sich" op het oog hebbe, en zich niet jener

de philosophie geen

welche die menschliche Vernunft-

Lehren,

erkenntniss übersteigen, über

sprechen"

mag

den Inhalt der geoffenbarten Religion zu

„urn bei

Alzoo

280).

hij

de „Philosophie nur

in „die

Schule werfe, gehore

(I.

p.

De

285).

Arme

sie

dieser oder

den altern oder

aldus opgevatte philosophie

heeft ook een „philosophische Moral", en wel zulk eene, die door

op God

als

„den moralischen Gesetzgeber"

Wat

Exegese,

exegese en dat is

de

op

(I.

p. 317).

Bertholdt Boethctica noemt, zijn niet anders, dan wat ande-

noemen

ren de exegetische vakken tiek,

Kanti-

te wijzen, in

aanschen zin „zu einer Moraltheologie" wordt

te hij

zijn

Philologia sacra,

Isagogiek en Critiek.

noemen alle

:

;

vandaar

zijn

Het klopte

Hermeneu-

niet, dit alles

zoeken naar een anderen naam

deze vakken buiten de eigenlijke Theologie

standpunt nog zoo dwaas

stelling, dat alle

niet.

Gaat men toch

sloot,

uit

van

deze vakken naar den gewonen regel, zonder

meer, moeten besproken, dan hooren ze niet specifiek theologisch. Slechts

bij

de philologie, en

zag Bertholdt

niet in, dat

zijn ze

op die

manier geheel de openbaring der Schrift haar specifiek karakter verloor en eerste

daardoor heel

eigenlijk

Polemiek,

zijn

theologisch

Apologetiek,

Theologie

in

gevaar kwam.

deel of Padeutik

Moraal en

omvat Dogmatiek,

Kerkhistorie,

vakken saam beslaan, met inbegrip van de 100 bladzijden. Zijn standpunt

met name

in

die

is hierbij,

Zijn

en

alle

deze

literatuur, slechts

dat in de H. Schriften,

van het N. Testament, een „Glaubens- und

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen