Encyclipaedie der Heilige Godgeleerdheid - pagina 152

Aid.

144

2.

Hfst. III. § 65.

MELANCHTHON.

de nieuwere methode, die hij aanprees, zelf tot zijn dood met de machthebbers der Roomsche Kerk op goeden voet

over toe

bleef,

daarentegen

en

de Protestanten, die

aan

naar

juist

zijn

werk gingen, den handschoen toewierp, toont genoegzaam, hoe ook in deze methodologie bij Erasmus meer de keurige stylist en humanistische philoloog aan het woord kwam, dan de warme strijder voor de eere van zijn God. Voor Erasmus bestaat methode

te

er welbezien

De

geen afzonderlijk gebied van theologische wetenschap.

Theologie

oeconomia

is

door dezen vorst onder de Humanisten in de

literaria ingelijfd. Christus als philosoof in

en hoogsten zin te kennen, der

moet

geestelijken

den eldelsten

het ideaal, dat voortaan de studie

is

De

leiden.

Schola verdringt

bij

Erasmus

de Kerk. Melanchthon.

§ 65.

De

geestverwant en vriend van Erasmus, die

methode voor

zijn

de theologische studie, edoch in ge wijzigden vorm, aan de Protestantsche universiteiten invoerde, slist

gemoed de

dooreen

lagen

lijnen

was Melanchthon,

in

wiens onbe-

van het Humanisme en van de Reformatie bespeurde Luther

Alras

gekruist.

tot

zijn niet

geringen schrik, dat op den wortel der mystiek wel wilde phantasie,

maar geen wetenschappelijke Theologie kon dringen op het lezen van de H. Schrift

waan teweeggebracht, dat studie zijn

der grondtalen,

tot

bekend schrijven „An

La?ides" (1524) poogt

hij

in

bloeien. Zijn eigen

de landstaal had den

ieder die Duitsch kende,

ook zonder

Schriftverklaring gerechtigd was. In die

Rattshcrm

aller Stadte deutschen

daarom, dien waan

uit te roeien,

door

de meest krasse termen op de beteekenis vooral van de Hebreeuwsche en Grieksche talen aan te dringen, overmits God deze talen voor zijn Openbaring had uitverkoren. „Welche nun in

Gott

nicht verachtet, sondern zu seinem

allen andern, sollen

Und

lasst

auch wir

uns das gesagt

diesel ben

sein,

Wort

erwahlet hat vor

vor allen andern ehren.

..

das wir das Evangelium nicht

wohl werden erhalten ohne die Sprachen. Die Sprachen sind die Scheiden, ausg.

darin dies Messer des Geistes stecht" (Luthers

Buchwald,

Braunschweig,

1890,

Bd.

III.

17).

Werke

Tegen de

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen