Encyclipaedie der Heilige Godgeleerdheid - pagina 352

Afd.

344

Hfst. III. §

2.

OBERTHÜR

105.

C.

AL.

dezer drie deelen wordt eerst historisch-literarisch, dan dogmatisch

en

ten

polemisch

slotte

behandeld.

in dit generale deel een Principienlehre en

speciale

Dogmatiek

de enkele

loei;

240).

gaf Wiest

hij

:

de Deo en de Deo

dan

voor

in sectién

en elke locus wordt op vierderlei wijs behandeld dogmatisch, polemisch en practisch (Werner

historisch-literarisch, p.

twee deelen uiteen

valt in

elk dezer beide deelen splitst

Salvatore;

Feitelijk

een Apologetiek. Zijn

Als geheel levert

zijn

matische verdediging van de

werk dus een volledige en

Roomsche

belijdenis, zoo

syste-

tegen het

Rationalisme als tegenover het Protestantisme, en was het in

Roomschen

zin alleszins

orthodox

van de Roomsche methodologie

;

maar formeel maakte het

los;

naderde bijna op

de Protestantsche methode; en bereidde den gulden toen

in

zich

punten

alle

tijd

voor,

theologen van beide Kerken weer het besef ontwaakte,

dat beider Theologie arbeidde aan een gemeenschappelijke taak. Zelfs

gaf

te

sterke reactie

het laatst der vorige

Roomsche

eeuw

theologen,

niet

tegen den invloed der Jezuïeten op er aanleiding toe, dat

slechts

openlijk

sommige

voorkeur

methode der Protestantsche Theologie schonken, maar

vrijere

aan

de

zelfs

op

de zijpaden der „Aufklarung" mee afdoolden.

Reeds in Oberthür is dit merkbaar, die in 1786 tegelijk met Gmeiner een theologische Encyclopaedie in het licht zond, die opzettelijk reformatie van de theologische studie bedoelde. FRANCISCUS Xaverius Gmeiner in zijn Schema Encyclopaediae Theologiae per terras Austriac haereditarias Thcologis primi anni explanandae Vind. 1786, schreef wel in in zijn

onderwerp

dezelfde richting,

in te dringen. Dr.

maar zonder diep

Franz Oberthür

daaren-

tegen, die in hetzelfde jaar de latijnsc.he uitgave ter perse legde

van

zijn,

later

in het

Duitsch verschenen, Theologische Encyklo-

Umfang und Zusammenhang bond met bewustheid den strijd tegen de dusver van Roomsche zijde gevolgde methode aan, en maakte van zijn voorliefde voor de Protestantsche methode allerminst een geheim.

padie oder der theolog. Wissenschaften

(Augsburg,

„An den

1828),

meistcn

Universiteiten des katholischen Deutschlandes

lehrten seit

dem Ursprunge

und

mehr gewöhnt zu polemisiren und zu

diese,

dieses Ordens, Jesuiten die Theologie disputiren, als

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen