Encyclipaedie der Heilige Godgeleerdheid - pagina 325

Afd.

BERTHOLDT.

Hfst. III. § 98.

2.

317

de propaedeutica bespreekt, 346 blz. sterk en dat niettegenstaande hij in zijn voorrede gezegd had, dat

eerste deel, waarin is;

hij

de zorg aan de propaedeutica besteed, „wie der zweite Band den

Beweis geben wird, jener bei weitem nicht gleich kommt. mit welcher die eigentlichen theologischen Wissenschaften behandelt zu werden verdienen"

toezegging niet

(I.

p.

XIV).

Was

om

het misschien,

tweede

deel

allerlei

dan 60

blz.

beslaan?

registers toevoegde,

Of

saam

die

deze

aan

te openlijk te verloochenen, dat hij

al

zijn

minder

niet

daarvoor maakte Bertholdt

liever, zelfs

na de propaedeutica,

het,

welbezien, toch al te erg, toen

zijn

deel II nogmaals een afzonderlijke groep hulpwetenschappen

volgen

die

liet,

dan de

helft

hij

van

hij,

als Bocthetik betitelde,

zijn

men dus op de 740

en waaraan

hij

meer

theologisch deel besteedde. Feitelijk heeft blz.,

die zijn

twee deelen saam sterk

zijn,

voor de propaedeutica, hulpwetenschappen en registers 346 176

=

60

-f-

vakken

502 bladzijden en

slechts

-f-

voor de eigenlijke theologische

Een wanverhouding,

158.

in

die op zichzelve reeds

ook heel deze Encyclopaedie veroordeelt.

Toch

daarom deze Encyclopaedie

is

heeft

al

niet onverdienstelijk.

de beteekenis van Schleiermacher gevoeld, en

nieuw opgekomen philosophische

der doet

hij

Ook

namelijk Bertholdt, zoomin als zijn tijdgenoot Clarisse, in

geen

verloopen,

toch

al is hij

scholen

formeel winste met het klaarder inzicht, dat over het

begrip van

wetenschap en de via cognitionis allengs opging.

Van „wetenschap" geeft hij deze breede definitie: „Ein jedes Aggregat mit dem Verstande und der Vernunft erkennbarer .

.

.

welche sammtlich

Satze,

in einer natürlichen

und nothwendigen

Beziehung auf einen und denselben Hauptgegenstand

und

ein

organisches,

d. h.

geordnetes Ganzes ausmachen" voor, dat er

moet

ook

schuilen,

in

en

p. 2).

Het

object

(I.

p.

1).

Hij

heeft er

veroordeelt op dien grond het

.

stehen,

dus oog-

onderscheidene wijze, waarop

opnemen van

in

de Exegetische groep

is

hem „etwas Gegebenes"

van elke wetenschap

en de fons van zulk een wetenschap

De

.

de architectoniek der wetenschappen systeem

de Isagogiek en Critiek des Bijbels (I.

.

nach einem obersten Princip logisch

is

„ein

Gebendes"

(I.

p. 2).

men gepoogd heeft dit „Gegebene"

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen