Encyclipaedie der Heilige Godgeleerdheid - pagina 128

I

Afd.

20

waartoe

RESUMTIE.

Hfst. III. § 59.

2.

met behulp dezer formeele gegevens

de philosophie

gekomen was; en wel met

verstande, dat

dien

gegevens overnamen en tegen de materieele zich

nu

echter ontstond

Hierbij

telijke religie

kon

te

zich tevreden stellen

weer

stelden.

Of de

mogelijkheid.

drieërlei

de formeele

zij

Chris-

met een doordenken van

haar eigen inhoud, en los daarnaast de paganistische philosophie

Of wel

op eigen erf laten heerschen. inhoud pogen

te begrijpen,

als object aanbieden.

roeping gevoelen, haar

beginselen

tot

brengen,

waarover

gezwaaid,

om

over te

Of

èn

en zich

de Christelijke religie kon de

eindelijk,

haar

inhoud

eigen

ook

heerschappij

dusver

de

kon zelve haar eigen

ze

zoodanig aan de philosophie

als

door

te

denken, èn

op dat andere terrein

philosophie

baar

schepter

te

had

alzoo een Christelijke wetenschap tegen de heidensche

Reeds in de twee eerste eeuwen, nadat de Christede wereld was ingegaan, wordt elk dezer drie beproefd,

stellen.

lijke religie

maar met het teleurstellend resultaat, dat het Christelijk denken nog te zwak ontwikkeld blijkt, om deze reuzentaak te ondernemen; en dat omgekeerd toch de paganistische philosophie zich onmachtig betoont, het Christendom in zijn vaart te stuiten. Vandaar dat op de eerste overspanning, die in het Gnosticisme haar hoogte-

punt bereikte, een tijdperk volgt van betrekkelijke geestesrust.

De macht

der

meer

heresie blijkt reeds

de invloed van de philosophie, ook

in

te

duchten te

zijn

dan

haar Neo-platonischen vorm,

en het Christelijk denken trekt zich van het algemeene terrein naar het enge erf der Theologie terug.

de Kerk

oogenblik

dat

een

zijn

vaart,

dwong

tot

scheen

Vooral het Manicheïsme, te

zullen

meesleuren

in

een rustig indenken van de Christelijke

mysteriën zelve.

Gevolg hiervan als

was,

dat

de formeele studie der philosophie

hulpmiddel voor intellectueele onderrichting wierd bijgehouden

;

dat de materieele philosophie deels als petrefact bleef liggen, voor

wat ze was, deels met bewustheid terug wierd gedrongen; en dat

alle

wierd,

hang

inspanning

het te

van

Christendom

doorzien,

den zelf

denkenden door

en vooral van

te

geest

denken,

er in

op gericht zijn

zijn practische zijde,

kerkinrichting en missie aanging, te leeren verstaan.

samen-

voor wat Dit

is

het

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen