Encyclipaedie der Heilige Godgeleerdheid - pagina 467

A.fd.

135.

§

2.

Hfst. III. §

heeft

Gottschick een

J.

geleverd,

Gliederung,

459

Gottsckick.

jf.

Herzogs Real-Encyklopadie

In

GOTTSCHICK.

[35.

XV

2e Aufl., Bd.

,

artikel

over

p.

Theologie,

419

Begriff uiid

hoe kort ook ineengedrongen, toch

dat,

zoo scherp geformuleerd en

aan inhoud

rijk

is,

dat het op een

eigen plaats in ons overzicht recht heeft. Hij omschrijft,

de Theologie

Kirche

lichen

vom

428,

p.

Standpunkt der christ-

der Gemeinde der an die Offcnbarung Gottes

als

Glaubenden

('hristo

in

deze definitie: „Die

in

— 432,

mit den Erkenntnissmitteln der

aus,

all-

gemeinen Wissenschaft und unter Leitung des Gesichtspunktes, dass jene Dffenbarung auf die Seligkeit im sittlichen Gottesreich

abzweckt, sowic zu

dem Zweck, der

intensiven und extensiven

Selbsterbauung der Kirche zu dienen, unternommene Erkenntnis Christentums

des

Deze

in

definitie, die in

de duidelijkheid schick,

te

ganzen

seinem

lang

schijnt,

is

op een eigen

object.

Umfang".

aldus bedoeld. Zal, zegt Gott-

doen

Theologie haar rechtsgrond

de

zelfstandige wetenschap op te treden,

in

geschichtlichen

haar kortheid gedrongen, en toch weer voor

dan moet

zij

Sondcrwissenschaft

wijzen kunnen

419)-

dien zin

Nu

protesteert

welche

gemeint,

die

óf in de overige wetenschappen late opgaan,

opgevat,

of buiten haar corpus

stelle.

„So lange das Christentum, dem der

Warheit unverausserlich

Partikulares" zich

het

is,

ist",

„thatsiichlich

opgenomen worden, daar men dan

noch etwas niet in

het standpunt, van waar

moet worden, buiten het Christendom neemt,

aan een zoogenaamd hoogeren, maar

maatstaf onderwerpt, en het eo ipso van

karakter ontbloot

religiös-

kan het door de alg-emeenc wetenschap

het beoordeeld

alzoo

hier

hij

Anspruch auf den Besitz der absoluten und universalen sittlichen

ist

christliche

Umfange nach zum Gegenstande hat" er tegen, dat men de Theologie, in

Religion ihrem gesamten (p.

als

Dit eigen object vindt ze niet anders dan

de verschijning van het Christendom. „Mit Theologie

diejenig'e

uit

om

gelden,

(p.

421).

Juist

kan men voor de Theologie ook de „Selbstgewissheit, die

dem

daarom zijn

zijn

feitelijk

lageren

eigenlijk, absoluut

echter, zoo oordeelt

hij,

uitgangspunt niet nemen

christlichen

Glauben innewont

in

(ib.)".

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen