Encyclipaedie der Heilige Godgeleerdheid - pagina 349

Afd.

Toch

2.

Hfst

III.

het opmerkelijk dat

is

DU PIN EN GERBERT.

104.

§

hij

34

zijn homiletisch overzicht

1

aan-

vangt met deze verklaring: „Entre tous les ministères ecclésiastiques celui d'annoncer la parole de Dieu est Ie plus nécessaire

Ie plus sujet a

spoedig,

door

dat

tomber dans des fautes"

hij

katies zijn:

i.

dans lequel on est

celui

336).

(p.

Toch

blijkt al

het hiermede uitgesproken beginsel niet weet

voeren. Immers

te

même temps

en

et Ie plus important, et

hij

dat er drie soorten van predi-

stelt,

„des instructions familières

.

.

pour instruire

.

les

principes de la Religion, de nos mystères et des véritéz les plus

nécessaires de la morale;

et 3

2

sur la vie d'un Saint"

011

.

des Homélies sur 1'Ecriture sainte,

des discours suivis sur un point de morale, sur un Mystère

.

(p. 342).

Uit

dit alles blijkt,

had

ongetwijfeld rationalistische tendenzen

eigenlijk

alleen

uit

om

het

Kerk,

Maar

juist

zelfs

hij

dat

Du

Pin

zijn studiën

hij

van de kerkelijke boei had ontslagen gezien; en dat

liefst

der

dat

;

hij

de practische noodzakelijkheid de autoriteit resultaat

der studiën te bepalen, erkende.

Du

Pin ons geen stap verder, overmits

daarom brengt

geen poging gewaagd

om

heeft,

door een onderzoek

van den weg der kennis, of door met de eigenschappen van het onderzoekend subject

rekenen,

te

de eenheid op te sporen, die

het vrije onderzoek met de autoriteit der

maakt

Du

zijner

ziel

Kerk

vereenigt. Veeleer

Pin den indruk van een man, die zich niet

aan de

autoriteit

der

in het diepst

Kerk onderwierp, omdat Roomsche Kerk

neiging tegen het legale karakter van de

zijn

inging. In verband hiermee

is

het opmerkelijk, dat

hij

de Gere-

formeerde Encyclopaedie van Hyperius, met zekere reserve,

ook voor Roomsche theologen bruikbaar, aanbeveelt ment

Uit het

door

overzicht Theologie,

2e

dr.

Aufl.

K. Werner

in zijn

Abt van

St. Blasien

Duitschland soortgelijke denkbeelden verspreidde

Pin

in Frankrijk,

met de Kerk

te

wagen.

der

als

ook

in

Mabillon en

Du Pin, aan een conMartin Gerbert zette zijne gevoelens

maar zonder

uiteen in zijn Apparatus

GescJiicJitc

1889, van Gerbert's methodologi-

sche studiën gegeven, blijkt dat deze

flict

{Advcrtisse-

p. 3).

katholischen

Du

als

zich, gelijk

ad eruditionem

theologicam,Yre\b\irg, 1754;

in zijn Principia thcologiae exegeticae, St. Blasien, 1757; Principia

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen