Parlementaire redevoeringen - pagina 554

ZITTING 1903—1904.

552

den heer Troelstra opgeworpen is, betreft Antwoord, waarin gesproken wordt over van Memorie de passage uit de Henri Polak. Wat de heer Troelstra daarvan gezegd heeft, neem ik gaarne aan, maar de zaak wordt er niet beter door. Wanneer het waar is, dat

Het

eerste punt, dat door

de voor

hem droeve

afloop van de gebeurtenissen in het voorjaar het

gevolg was van de slechte organisatie, dan volgt daaruit wel, dat op hem de verplichting rust, beter te organiseeren en zijn macht meer te

maar wanneer

versterken;

hij,

gedaan hebbende, dan ook meent,

dat

de Regeering sterk genoeg

tegenover

hem

dat de strafwetnovelle als zoodanig

zijn,

te

niet

volgt uit hetgeen ik zeg,

kan belemmeren

in

de vak-

de spoorwegstaking alleen uitgesloten, doch ook deze nog slechts voor een deel, want ik betwist, dat eene spoorwegstaking onmoZij zou wel op eene andere gelijk zou zijn door de strafwetnovelle. organisatie,

maar

wijze moeten toegaan,

zij

blijft

toch mogelijk.

tweede plaats ontmoette ik den geachten afgevaardigde, waar hij over het stuivertje wisselen van mevrouw Roland Holst. Zijn

In de

sprak

Het

rede sneed op dat punt geen hout.

Roland Holst het bedoelde gezegd

maar

autoriteit,

in beginsel cratie,

het

is

is

niet

heeft, alsof

de vraag, of door haar

de vraag, of

iets

de sociaal-democratie zou verloochenen.

hoezeer prijsstellend

op de

zedelijkheid een vloeiend goed

is,

mevrouw

voor mij zou

zij

is

de

zijn

uitgesproken, wat

Nu

de sociaal-demo-

zedelijkheid, nochtans leeraart, dat

eene gedurig wisselende hoegrootheid,

welke door de oeconomische omstandigheden van landen en tijden steeds verandert, ligt juist datgene wat mevrouw Roland Holst heeft uitgeden wortel en het beginsel zelf der sociaal-democratie. De geachte spreker heeft voorts de anti-revolutionairen aangevallen en heeft gezegd, dat de Christelijke ethiek twee kanten heeft, een, die

sproken,

in

•

het gezag mainteneert, en een, dien anti-revolutionaire partij

en den anderen keer

men

keert tegen den

zou den eenen keer

uit

uit

Mammon;

de

het eene vaatje tappenc

het andere, en in April

zou ze het alleen

uit

he

hebben gedaan. Ik merk hierbij op, dat aan de Christelijke ethiek den Heere ten grondslag liggen twee geboden. Het eerste is: „Gij zult verstand, uw geheel met hart, uw geheel uwen God liefhebben met

eerste

met al uw kracht. Dit is het eerste en het groot gebod". Dienovereenkomstig komen de anti-revolutionair en de Roomsch-Katholiek evenzeer op voor het gezag, omdat het gezag niet is eene menschelijke van vinding, niet iets, door menschelijke beschikking verkregen, maar menschelijke de door dat gezag, Gods is Het goddelijken oorsprong. En daarop volgt het tweede gebod, overheid wordt gehandhaafd. daaraan gelijk: „En het tweede, aan dit gelijk, is: Gij zuh uwen naaste

en

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen