Encyclipaedie der Heilige Godgeleerdheid - pagina 484

Afd.

476

„Frömmigkeit"

en

Hfst. III.

2.

absoluut

HEIXRICI.

138.

§

„Die Theologie erforscht,

scheidt.

was das Christentum ist, und wie das Christentum seine Lebensbethatigt". Maar „die Frage: was ist dein einiger Trost im Leben und im Sterben ? beantwortet die Wissenschaft (d. de kriifte

i.

Theologie) nicht" slechts

krachtens andere;

(p.

(p.

(p.

evenmin

is in

vinden

te

hij

niet

het aggregaat, dat voorbereidt voor die

in

Leiütng der Kirche

die

9).

organische eenheid der theologische vakken zoekt

met Schleiermacher

men

inneemt dan de

positie

ze latend op evangelisch terrein, ze bindend in het

vrij

Roomsch-Katholicisme

De

andere

een

haar Confessie,

de Theologie

hij

Kerk tegenover de Theologie,

dat de ééne

zooverre,

in

noemt

Confessioneel

10).

maar toch acht

12);

dat deze eenheid

hij,

de theologische stof zelve.

Welk centrum

toch in deze stof kieze, altoos blijven enkele vakken over,

onder dak

niet

zijn

„Krystallisationspunkt

te

für

hem

brengen. Voor

nebeneinander

die

ligt

daarom de

liegenden

und

auseinander strebenden Bestandteile der theologischen Wissenschaft, nicht in

Kerk

als

den Stoffen in

,,ein

selbst",

maar

abgeschlossener

sich

in

de „Forderung" der

Organismus"

dat, wijl

Bedingungen wissenschaftlicher Uebereinstimmung" zijn moet, „diejenige Glieder,

„seine Eigenart mit den objektiven

Erkenntniss in die

Eigenart vertreten",

seine

Bildung''

schaftliche

hierbij toe, dat

gaat,

en

belijdenis

w.

bezitten

Bildung"' verstaat

in,

heeft

Kerk

als in

in

over;

geeft

hij

eigen gang

op

maar wijl van den moet laten, is dit stand-

leggen

te

vrij

als

beginsel

men

;

de „wissenschaftliche

met het levensbeginsel der

overeenstemming.

Treedt daarentegen de

Kerk

in conflict treedt,

dan levert deze

de Kerk willoos en machteloos aan de valsche „Kultur"

eenvoudig

predikanten laat

zijn

dat deze „Wissenschaftliche Bildung" met het levens-

beginsel der Christelijke theorie

En wel

de Theologische Faculteit aan de Kerk geen

practijk

punt dan alleen ernstig gemeend,

Christelijke

11).

(p.

anderen kant de Kerk haar leeraren

toestand

de predikanten, „wissen-

z.

de stroom van het kerkelijk leven

dat dus of

zullen

d.

als

door een

wijl

Heinrici „die Eigenart der Kirche" in de

Ecclesia docens buitenkerkelijke,

stelt,

en deze predikanten vormen

alsdan aan

haar levensbeginsel

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen