Encyclipaedie der Heilige Godgeleerdheid - pagina 404

Afd.

\gb

Hfst. III. $ 117.

2.

chantepie de la saussaye.

en wel het geloof in de overeenstemming tusschen het objectief

gegevene en het subjectief erkennende, de gedachte Gods, wereld belichaamd, en de vormen

van den Adyoq

Tigocpogixóg

Theologie p. 41,

de encyclopaedische idee

krijgt

haar ethisch-religieuze beteekenis, want ze gaat stelling,

waarheid op speelbal

is

te

van een boozen demon of blind

ons kenvermogen zoo

alle

maar dat God

toeval,

heeft gemaakt, dat het aan de waarheid

correspondeert {De plaats der Theologie, Is

van de onder-

uit

mensch het vermogen bezit, om de sporen, maar ook dat hij bij dat onderzoek geen dat de

alleen

niet

de

en den ^dóyog Ivdia&fTog [Wezen der

Daardoor

52).

in

ons denken, de identiteit

in

p.

1

8).

wetenschap alzoo nadenken van het voorgedachte, dan

volgt daaruit als noodzakelijke voorwaarde, dat er een organische

samenhang tusschen den denker en het gedachte moet bestaan, ja, dat hij er zelfs een deel van moet zijn. De natuur kan alleen door den mensch worden begrepen, omdat hij zelf er toe behoort, een mikrokosmos is. En hetzelfde geldt ook van de geestelijke wetenschappen

geen

wie

;

schoonheidsgevoel

bezit,

kan geen

aesthetica schrijven {Wezen der Theologie, p. 52, 53).

Het middelpunt omdat geest,

in

hem

de wetenschap

in

is

daarom de mensch

van het objectieve en het subjectieve, van het

denken

zelf,

de saamtreffing plaats vindt van natuur en

juist

{De plaats der

Theologie,

loopen daarom op den mensch

uit

p.

20).

en vinden in

zijn

en het

wettenschappen

Alle

hem

het vinculum

commune, dat ze saam verbindt (t. a. p. p. 24). De wetenschap is anthropoccntriscli. Maar daaruit volgt dan ook, dat de mensch do maatstaf

dingen

aller

schap daarvan

verband staat

is,

afhangt,

(t.

a. p.

en het recht eener afzonderlijke wetenof ze 19,

p.

met dat centrum, den mensch.

in

22).

Van deze anthropocentrische opvatting der wetenschap uitgaande, De la Saussaye nu de vraag, of de Theologie tot den cyclus der wetenschappen behoort. Vat men de Theologie op als weten-

stelt

schap omtrent God, dan hoort is

geen

worden;

voorwerp,

God

is

dat

niet

de waartenemen en

te

ergens

ze

hier

niet

in

den

omtrek

etwas dingliches; beschrijven wereld"

toe,

God (t. a.

want

kan

behoort p.

p.

„God

geplaatst niet

22).

tot

Toch

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen