Encyclipaedie der Heilige Godgeleerdheid - pagina 452

Afd.

444

of the

religions rest";

and

world,

up Christianity among the

to take

zoodat in het eene geval het positief keirakter der Theologie,

in het

andere geval de absolute beteekenis der Christelijke religie

zou te loor gaan

bedenkingen

merkt

hij

(p. 1, 2).

niet uit

zelf als haar

de

DRUMMOND.

Hfst. III. ^ 131.

2.

Maar Drummond gaat voor deze beide

den weg. Ze raken niet zoozeer de

nadere verklaring. dat de

op,

Nu kan

als

definitie

de eerste bedenking aangaat,

kennisse Gods

natuur en den mensch

verkregen wordt.

Wat

gebonden

altijd

blijft

deze kennisse Gods, voorzoover ze uit de

natuur geput wordt, een puur speculatief karakter dragen

we

zoodra

aan

middelen, waardoor deze kennis

maar

;

haar aan den mensch zelf ontleenen, brengt ze ons

met heel het

religieuze leven van den mensch in contact. „Theology passes from the domains of pure science and descend into .

the

concrete

of history"

facts

haar arbeid dan ook critisch,

al

centrum

in

zijn

4).

.

.

Maar hoe onderscheiden

moge,

historisch, philologisch, exegetisch,

blijft

altijd

arbeid

die

(p.

met de kennisse Gods

als

verband staan en krijgt alleen door dat verband met

de kennisse Gods een theologisch karakter.

En wat de tweede bedenking aangaat, dat de Theologie zoo breed opgevat, dan haar Christelijk karakter

verliest,

alle religies onpartijdig heeft te

onderzoeken en niet van de absolute beteekenis van de Christe-

mag

lijke religie

is

uitgaan, zoo geeft

hij

tot

op zekere hoogte

is.

„the footsteps

of

Alleen

„practical

religies,

maar

zijner

studie

feitelijk

telijke

God

are traced even across the wilds"

necessity"

alleen een te

dwingt

den

theoloog,

van de hoogst staande typen

maken. En aangezien het leven

in

(p.

niet

5).

alle

tot object

Europa ons

met eenig andere, maar bepaaldelijk met de Chrisreligie in contact brengt, heeft de theoloog zich daarom niet

inzonderheid op de studie dezer religie toe te leggen Vandaar, dat onze Theologie onafscheidelijk verbonden II.

toe,

„The exclusive credibility of the Christian religion not assumed at starting"; elke religie kan onderzocht, want

dat dit zoo

Schrilt.

Ook

hiervoor

is

(p. is

5,

6).

aan de

geen absolute drangreden aanwezig.

„If our theologian

Bible

were a Mohammedan writing in Turkey, the would be replaced by the Koran" (p. 180). Alleen de

practische noodzakelijkheid geeft hier den doorslag, zoo zelfs dat

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen