Encyclipaedie der Heilige Godgeleerdheid - pagina 393

Afd.

lichen

2.

Momente"

Hfst. III.

10).

p.

(I.

STAUDENMAIER.

114.

§

Wat

hij

385

dan nader met het oog op

de Theologie en andere speciale wetenschappen aldus omschrijft „Die specielle Encyklopadie ist die Erkenntniss und Darstellung Idee

der die

Wissenschaft,

besondern

einer

Grundidee

hem

zusammenschliesst"

sich

entfaltet,

zugleich zu einem

aber

Selbstentfaltung

ganisch

als

in ihre besondern Ideen, als in ihre wesentlichen

Momente, im objectiven Sinne selbstandig dieser

Idee sich

welche

(p.

En

15).

wahrend

Ganzen

or-

diensvolgens

is

de theologische Encyclopaedie „der systematische Grundriss

gesammten Theologie, der kurze Entwurf ihrer concreten Idee nach allen wesentlichen und nothwendigen Richtungen und Bestimmungen" (p. 39). Zijn bedoeling, gelijk hij die in het der

tweede uitgave dan ook gedeeltelijk ten uitvoer derhalve, om bij de onderscheidene vakken ook in de

eerste deel zijner

legde,

is

vakken

stof zelve dezer

in te dringen,

en niet alleen een studie

van het anatomisch skelet en de physiologische levensbeweging, maar tevens een teekening van het vleesch en bloed der wetenschap te leveren. Dit nu overschrijdt zeer verre de grenzen, die

aan de Encyclopaedie behooren gesteld te worden, en anders toe, dan dat

in

de Encyclopaedie een

uiterst

leidt

nergens

oppervlakkige

summiere behandeling van elk vak wordt ingelascht. door hem geleverde proeve toont dan ook, dat dit stelsel

De

en

alleen

laat toepassen

sche vakken

;

en de proeve zelve schijnt Staudenmaier zoo

afgeschrikt, dat

levens het

bij

hij,

hoewel

pas

hij

in

dit eerste deel liet.

1856

stierf, vijftien

te

hebben

jaren zijns

Dit ontneemt nu wel niets aan

het rechtmatige van zijn critiek op de dorre schemata van

en Klee, en laat

Encyclopaedie

waartoe

zijn

in

zijn

speculatieve zin,

maar

is

niettemin een fout,

hem

als

verleid heeft.

voor Staudenmaier „das zur Wissenschaft

erhobene Gottesbewusstsein" Religion

blijft

die de Theologie niet genoeg

empirisch verschijnsel waardeeren kon,

De

Drey

uitnemende uiteenzetting van het wezen der

haar waarde,

Theologie zelve

zich

op de systematische, niet op de bibliologi-

im Allgemeinen"

(p. (p.

den mensch eenerzijds berust

26),

28),

of ook „die Wissenschaft der

en daar nu

alle religie

voor

op de „seiner Natur mitgegebene

Idee Gottes", en anderzijds op het positieve element van de openba25

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen