Encyclipaedie der Heilige Godgeleerdheid - pagina 310

Afd.

302

einzig beschreiben" {Briefe,

„so

HERDER EX

Hfst. III. § 94.

2.

I.

En

p. 186, 187).

LESSING.

zijn die schriften echt,

endlich auch der Geist dieser Schriften wahr, denn er

ist

Volks und

Geist des

die Schrift, die Schrift die Geschichte"

de geest van het Monotheïsme

(p.

„Urn Gottes und unser

und Geiste

folgen, der uns diese

vraagstukken,

und

hij:

„Gott sorgte für

König

dem Gott

Bücher gab, der uns

rakende, heeft

ihnen

in

Voor

(p. 197).

dan ook geen

hij

betreft, zegt

wie ein Autor für sein Buch, wie ein

sie,

Aufbewahrnng

seines Willens sorgt"

beginsel juist

ongetwijfeld in

dan

te verdiepen, roept hij uit:

de kopieering en bewaring dezer boeken

für die

is

en zonder zich nu in

so natürlich redet"

de canoniciteit

Wat

Die geest

187).

selbst willen, lassen Sie uns

so anschaubar, so vertraut

oog.

(p.

190),

dogmatische of critische moeilijkheden

nur

ist

Die Geschichte beweiset

seiner GeschicJitc ....

(p. 199).

Een

standpunt, zoo Herder maar oog

had gehad voor de verduistering der rede door de zonde en het wederbarend karakter van den Heiligen Geest. Nu deze Geist .,

der Schriften"

daarentegen

was

der Menschheit,"

moest

De heeft

denn

Herder

steun, door

tijdelijke

dan ook

haar

eere

niet

niets

is

dan „der Geist

ontvluchten der critiek zwakheid, en

gebouw wel een kaartenhuis

zijn

voor de

zijn

bij

blijken.

Herder aan de Dogmatiek geboden, gebaat. Want wel kan hij soms zelfs

der Dogmatiek ijveren, en vraagt dan

Dogmatik,

recht

gelehrt

ist

als

ein

und recht verstanden,

edelsten

und

eioige

Glückseligkcit betreffend^ {Briefe, III. p.

bate

der

men

haar

scholastieke

oude

„Was

Wahrheiten fürs Menschengeslecht, seine Geistes-

System der

Theologie,"

:

Dogmatiek komt

terminologie

vraagt

hij,

„sollen

wil sie

aus der akroamatischen Dogmatik,

hij

er

afschaffen.

Zelfs ten

4).

tegen

op,

„Aus

welcher

abgeschafft werden?

dat

Nicht

sonst müsste diese, urn eine

genaue Wissenschaft zu seyn, sich eine neue Terminologie erfinden" (p.

64).

Maar

als hij

eine Philosophie, (p.

,59)

en

aanbeveelt

hij (p.

.

.

.

ist

Dogmatik

nur eine Philosophie aus der Bi'bel geschöpft"

voor 60),

dan nader zegt: „Allerdings

deze philosophie de philologische methode

behoeft

men

dit slechts in

verband

met

zijn

uitspraak over den „Geist der Schriften,"

ren,

hoe

dit

om

te zotten

te

ontwa-

toch weer op een humanistische Dogmatiek uitloopt.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen