Encyclipaedie der Heilige Godgeleerdheid - pagina 523

Afd.

2.

Hfst. III. § 144.

hem haar

volgens

BERNOUILLI, TROELTSCH EN DORNER.

ontstaan

van wetenschappen, die

dankt aan Hegel,

hebben de

tot object

zuivere en echte wetenschap

zijn,

is

.515

een complex

Omdat

religie.

ze

laten ze zich door niet één voor-

oordeel

beheerschen, zijn ze noch aan de autoriteit der Schrift noch aan die der Confessie gebonden, vragen ze zelfs niet, wat voor de Kerk van belang is, maar onderzoeken ze alleen, wat waarheid is. Het kenmerk dezer wetenschappelijke Theologie dat

juist,

is

voortvloeit,

Religion

ze dat

onkerkelijk

wat volgens Bernouilli daaruit

is,

„Unkirchlichkeit

eine

Eigenschaft der wahren

Als wetenschap heeft de Theologie maar ééne onderstelling, waarvan ze uitgaat, en dat is de realiteit van ist"

(p.

222).

haar object. Dat object verschijnselen, „frei

in

waltender Gott."

waarmede de niet

maar

een door

woord van

stelt Bernouilli

de

echter niet in de religieuze

van een persoonlijke en

existentie

Het bestaan Gods

religie staat of valt.

De

is

religie

toch de hypothese, is

voor

hem

echter

God gegeven

Duhm

openbaring, maar geschiedenis. Het „Die Religion ist Geschichte" (p. 90) neemt

:

met instemming over; ze is geschiedenis van het verkeer Gods met degenen, die „dafür begabt sind, in einem lebendigen

hij

Zusammenhange mit Gott zu stehen" (p. 100). Daarom draagt de wetenschappelijke Theologie een historisch karakter ze omvat de Exegese van Oud en de Nieuw Testament en de Kerkhistorie. ;

Dogmatiek en Ethiek vallen buiten Naast

deze

Theologie,

wetenschappelijke

haar.

de

staat

officieel

kerkelijke

die Schleiermacher tot geestelijken vader heeft.

Deze

kerkelijke Theologie, waartoe de Dogmatiek, evenals de practische

vakken behooren,

is

geen wetenschap

woords. Haar doel toch

belangen der Kerk dit duldt,

niet

te dienen.

in

den eigenlijken

de waarheid

te vinden,

zin des

maar de

Voorzoover het belang der Kerk

mag

overnemen, der

is

ze de resultaten der wetenschappelijke Theologie maar ze heeft haar uitgangspunt in de belijdenis

Kerk en haar

toetssteen in de practische behoeften der ge-

meente.

Ze

stelt

dienaar

zal

gelooven

vast,

wat de Kerk en doen.

wil, dat

haar aanstaande

behooren deze vakken dus niet aan de Universiteit thuis; ze gaan van de Kerk uit en moeten door de Kerk in seminaria onderwezen worden. Feitelijk

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen