Encyclipaedie der Heilige Godgeleerdheid - pagina 450

Afd,

44-

leidraad

tot

koos,

een

eer

maar

tieve wetenschap,

openbaring

Met

is

uitgangspunt worden

niet als

de Theologie niet slechts

als positieve

als posi-

wetenschap van een absolute

nog een

Dr. Daubanton

van

resultaat

Dat

zeer beduidenden inhoud

persoonlijk geloof, niet van zijn stelsel.

zijn

hem geboden schema kan even

het door

.2,3,

handhaven, met onvruchtbaarheid geslagen.

te

dit positieve bij

heeft,

om

elke poging,

is

1891, p.

terugtred, dan een schrede vooruit.

Zoolang de bibliologische vakken

genomen,

DAUBANTON.

130.

i<

Amsterdam, Egeling,

Dogmatiek,

Confessie en

zijn

Hfst. III.

2.

zoo goed een bijna

geheel negatieve Theologie overspannen worden. Dit

nu hangt samen

met

zijn

Wel

beginsel.

toch geeft

hij

schoone en goede gedachten over het wezen en de roeping der Encyclopaedie

als

hebbende,

taak

tot

„de inhaerente eenheid

der theologische disciplinen als een architectonisch geheel in het licht te stellen" (p. 1); geeft hij zeer juist aan, dat

object

tot

geheel zin,

de

heeft

mede met

Theologie

zelve

zijne opvatting

(p.

2)

toch zoo; moest, gelijk pars totius

hij

6);

(p.

verklaring, dat de Theologie een onderdeel in het

de Encyclopaedie

we

en gaan

van de wetenschap, ook

dat alle wetenschap geloof onderstelt

wetenschap dreef hem

;

is

verkeerde spoor

bijna

in dien

maar reeds

zijne

van de Godsdienst-

Ware

20).

(p.

dit

het uitdrukt, de Theologie opgevat als

dien zin, dat de Godsdienstwetenschap het totum

in

ware, zoo zou de Theologie als onderdeel geheel door de begin-

worden Daubanton door een gelukkige inconsequentie zelf selen der Godsdienstwetenschap beheerscht

de Theologie toch geeft

hij

deze definitie op

wetenschap der godsdienstige menschheid,

in

blz.

iets,

;

wat Dr.

niet wil.

20:

„Zij

Van is

de

zooverre deze zich

ontwikkelde en nog ontwikkelt onder den invloed der bijzondere

Godsopenbaring" openbaring nu te

meer daar

20).

(p.

leent

hij

hij

Door

dit

aan de Theologie haar eigen karakter,

zeer juist alle religiën, die buiten de

van het Oude en

Nieuwe Testament

(liever pseado-religïêri) diametraal (p.

1.5).

Dit

element der bijzondere Gods-

staan, als afgodendiensten

tegen de ware religie overstek

nu had er hem toe moeten

leiden, in deze

baring zelve het eigen kenmerk der Theologie

op de paden

van

Openbaring

Open-

te vinden,

Schleiermacher verdoold, neemt

hij

doch

nu deze

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen