Encyclipaedie der Heilige Godgeleerdheid - pagina 232

Afd.

224

2

Hfst. III. § 79.

gaussex.

Nu

philosophische omhaal ons gespaard ware-

moet men

is,

wat

een aenigma noemt,

zelf

hij

ét qui Philosophiaé utilitatem

eam

qui

ét

quodam betoog,

om

dan ook

Gereformeerde

Mozes

dat

facere"

achtbare,

denken

valt enz.

iuxta dissentiat,

iis

utrisque tarnen certo

verband hiermee H. Schrift vastte

stellen

omgekeerde, van wat dusver van

Breed

zijde bevestigd

zet hij namelijk uiteen,

worden

;

en eerst geheel aan het

;

zijn

is

geloofwaardige menschen waren; dat

tamelijk oppervlakkigen zin,

in

cum

In

autoriteit der

juist het

hun verhalen van andere niet te

326).

zijde g-eleverd was.

enz.

cum ab

zijn slot blijft,

ad Theologiam multum extenuant,

extollunt, (p.

de goddelijke

355 — 461),

(p.

immensum

in

respectu

„se,

geschied

dit niet

wel huilen met de wolven. Maar

ook nog even

dat aan bedrog slot

wordt dan,

ter loops

op het

testimonium Spiritus Sancti gewezen.

Hoe weinig

zoo ondiepe opvatting,

bij

bij

zulk een loven en

bieden, van het encyclopaedisch systema en de ratio studii moest

terechtkomen, behoeft nauwlijks opzettelijke aanwijzing.

(-i-aussen

wijdt er een afzonderlijk vertoog van ruim tachtig bladzijden aan,

waarin natuurlijk zeer goede, practische wenken voorkomen, maar

waarin de leidende gedachte ten eenenmale ontbreekt. dat

niet

maar deelt

maar de

eerste,

de beste zich tot

alleen wie er geschiktheid voor bezit hij

in

(p.

1

—

twee deelen, de rerum Theologicarum

concionandi peritia

(p.

11).

Wat nu

Hij wil,

deze studie opmake.

de scientia

De

studie

scientia

en de

11).

betreft, benijdt hij

aan de Roomsche Kerk haar Thomas van Aquino, die in één werk een afgewerkte Theologie biedt (qui totius Theologiae ideam et periodum absolvat). Maar zoo is het bij de Protestanten niet.

„

Apud

nos, in tanta virorum doctissimorum copia, vix ullum

reperire est, in cujus lectione animus penitus acquiescat"

Zulk alle

een pasklaar werk zou anders

zijn

ideaal zijn.

(p.

12).

Dan ware maxime

verdere studie overbodig. „Quandoquidem itaque, quod

optaremus, non datur, at datis tarnen utendum est"

kiezen;

(p.

12),

doet

andere Dogmatiek

uit te

zich daarin te werken; en zich daarbij te houden.

Des-

een student daarom het best, met een

of

nog een of ander systeem vergelijken. Daarna komt hij in de met het door hem gekozene noods, al hoeft het

niet,

kan

hij

later

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen