Encyclipaedie der Heilige Godgeleerdheid - pagina 74

Afd.

66

2.

AUGUSTINUS.

Hfst. III. § 41.

komt, en zegt: „Primum ipsum, quod putant philosophi

munus,

apud nos excluditur. Dicunt enim

iustitiae

nemini

formam,

quod Euangelii nobis spiritus

ut

eam primam

esse

noceat, nisi lacessitus iniuria;

quis

Vult enim scriptura, ut

auctoritate vacuatur.

filii

illi,

iustitiae

sit in

hominis, qui venit conferre gratiam, non inferre

Waarbij ten slotte nog zij opgemerkt, dat Ambrosius tusschen het ware in de philosophie en in de Theosamenhang den logie reeds niet meer in den Logos zoekt, maar daaruit verklaart,

iniuriam."

dat de heidensche wijsgeeren dit ware bestanddeel aan de Schriften

van Mozes en David ontleend hebben

de

voor

Belangrijker

historie der theologische

het bekende geschrift van christiana,

bestond,

maar waaraan

voegd. In

Augustinus, dat tot

werk, dat eerst

een

doctrina

hij

dit geschrift is

later

nog een

Encyclopaedie

titel

draagt

uit slechts drie

De

:

boeken

boek heeft toege-

vierde

het niet Augustinus' doel, de opleiding

van de geestelijken uiteen te

28).

41. Augustinus.

§

is

(cap.

te zetten,

maar op

zichzelf de

vraag

beantwoorden, hoe de kennis van de Christelijke waarheid ver-

kregen wordt, en op wat wijze ze ingang kan erlangen. Daarom heet

het dan ook:

De

daad encyclopaedische

Hier

doctrina christiana.

arbeid

voor ons.

Augustinus de wetenschap der Theologie nog

maar dan toch onderzocht en

2

cap.

.

7,

hij

als

1.

quomodo

niet als zoodanig,

doctrina christiana inveniatur

proferatur. Bij dit onderzoek

aan de vraag

het beginsel van

dus metter-

wel onderzocht

instrument ten dienste der waarheid. Tweeërlei

daartoe:

quomodo

ligt

Want

alle

toe,

kwam

hij in

boek

II

hoe ook hier „de vreeze des Heeren

wijsheid"

moet

zijn,

beoefenaar dezer heilige studie een proces

in

en

stelt

nu aan den

zeven gradatiën voor.

om zijn wil te De tweede, dat deze vreeze Gods hem nope, alleen uit Gods Woord te putten. De derde, dat hij uit vreeze Gods in de H. Schrift zoeke, hoe hij God en zijn naaste zal liefhebben. De vierde, dat er dorst en honger in hem kome naar de gerechtigheid. De vijfde, dat hij zich door gebeden en oefeningen reinige van zonde. De zesde, dat zijn oog geopend worde, om met een De

eerste

is,

leeren kennen.

dat

de vreeze Gods

hem

prikkele,

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen