Encyclipaedie der Heilige Godgeleerdheid - pagina 142

Afd.

134

op het Hebreeuwsch en het Grieksch terug; van

Latijn

het

DE REFORMATIE.

Hfst. III. § 62.

1.

Thomas op Augustinus; van de dogmatiek der op die der eerste kerkvergaderingen op die der H.

Schrift.

;

van de

latere conciliën

autoriteit der

Zoodoende herwon ze haar

Kerk van

vrijheid

beweging, herwon ze haar historisch karakter, en kon ze weer wetenschap in echten zin zijn. En daar ze aanvankelijk de overige

van haar beschouwing

studiën niet in den kring

en

juristen

medici,

die

trok,

konden de

haar hun eigen vrijheid van beweging

dankten, met dankbaarheid tot haar opzien, terwijl de philologen. ze zich buiten de philosophie hielden, zelfs geen aanlei-

zoolang

ding dit

vonden,

echter

zekerheid

zich

harnas

het

tegen

aan

haar

trekken.

te

Juist

was oorzaak, dat deze nieuwe Theologie verzuimde te

verschaffen

omtrent haar eigen grenzen.

eens voer ze bitter tegen de ratio als tegen „die Bestie"

Nu en

uit.

vond geen woorden zwart genoeg, om

Aristoteles' haarpluizerij

naar verdienste op de kaak te

en dan weer riep ze de

hulp

der Logica en

Dialectica

stellen, in,

en

liet

bij

monde van Me-

lanchthon

de studie van Aristoteles aanbevelen. Dit was geen

speelzieke

inconsequentie,

van haar standpunt.

maar

slechts

Ze schepte water

gevolg van het naïeve uit

haar eigen beek, en

waarvan deze wateren

was aan het onderzoek van de gletschers, waren afgedaald, nog niet toegekomen. Eerst toen met

Calvijn

de tweede Reformatie onder volkeren van geheel anderen aanleg doordrong,

is

ook die encyclopaedische quaestie over de afbake-

ning der grenzen meer aan de orde gesteld, en mede hierdoor, naast de Duitsch-Luthersche, een eigenaardig Gereformeerde ont-

wikkeling der Theologie aan het woord gekomen.

nu

dat in het zuiden van

bij,

herstelde lijkheid

zelve te

van inzag,

de

En voegt men hier

Europa de Roomsche Kerk

haar

toegebrachte

slagen

en

den

gewijzigden

stand

der

bij

de

zien,

dan volgt in

hieruit,

noodzake-

geesten,

op theologisch gebied naar een meer houdbare

encyclopaedisch

zich allengs

positie

ook

om

dat de Theologie zich van nu aan

een drieledig spoor gaat bewegen, tot ze

in

een Luthersche, een Gereformeerde en een Roomsche Theologie uiteenvalt. Van slechts drie, niet van vier ontwikkelingen spreken we. Niet als zagen

we

voorbij, dat al

spoedig ook van rationa-

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen