Encyclipaedie der Heilige Godgeleerdheid - pagina 353

Afd.

Hfst. III. §

2.

zum

ihren Lehrvortrag

AL.

C.

345

Zwecke der Theo-

eigentlichen viel edlern

Geist und Herz erhebenden, sanft

lebendigen,

innern

zu

logie,

OBERTHÜR

105.

und sicher durch die Labyrinthe des Erden-Lebens, zur Menschenkonnten und durften Bestimmung leitenden Religion zu richten .

wohl etwas neues einführen"

nicht

zaam, „

wat

uit

hij

over

.

p. 14).

(I.

dat Oberthür najaagt, op de Protestantsche

beider

.

En

dat dit „nieuwe",

lijn ligt, blijkt

encyclopaedische

genoegzegt:

studie

und mehrere

Protestantische Gelehrte in Deutschland hatten früher

Werke

dieser

kamen

der Idee doch etwas naher, als die, von diesen verfassten"

von Katholiken verfasst wurden. Die von jenen genügten mir zwar nicht im Ganzen, aber sie

p.

(I.

auf

Kopf und Herz

und

liberalere,

heilsam wirkende Vorbereitung

dem hereinbrechenden

unter

als

zelfs heeft „die freyere Philosophie

Ja,

13).

zugleich

Art geschrieben,

bessern Geschmack"

bij

.

.

.

de Protes-

tanten den scholastieken Pedantismus krachtiger uitgebannen, „urn

auch da

dem Schönern und

Bessern Platz zu machen"

verband hiermee kan het dan ook

In

niet

(I.

p. 14).

verwonderen, dat

hij

onder de oude Roomsche encyclopaedisten het meest ingenomen

met Laurentius de Villavincentio,

is

eer

licht zag,

(I.

stuitte

p.

17).

Oberthür

waar

te Salzburg,

Encyclopaedie zou uitgegeven worden, dat terecht lont rook

zijn (I.

Encyclopaedie het

zijn

bedenkingen van het consistorium

echter op

Pin opmerkt,

dan Hyperius' Encyclopaedie afschrijven

niets deed,

Reeds

Du

die, gelijk

Al had toch

22).

p.

dit consistorium alleen

bedenking tegen

een te vrije uitlating over de Vulgata, Oberthürs afwijking ging

genoegzaam blijkt uit zijn omschrijving van het Koninkrijk Gods als „das Reich der Aufklarung, der Wissenschaft und der ïugend" (II. p. 64, 65). Oberthür wil kind van veel

zijn

tijd

blijven.

en eerst in de tweede plaats

zijn,

Reeds

welbewust

uit,

n ingenio

als

gelijk

dieper,

den

in in

zooverre

et gitstui

den geest van Lessing.

zijn

orakel

practisch

(I.

dan

p.

uit

263).

hij

nostri acvi

dweept met de aesthetische in

van

titel

daarin

Zelfs

theologisch

natuur

de

van

zijn

adcommodatus"

zijde der

De

Roomsch Katholiek sprak

zijn eerste studie

LI.

arbeid (I.

Theologie (Lp. schier

is

Schrift

oogpunt,

p.

hij

sprak

20).

157),

dit

Hij

geheel

meer dan de Schrift beziet hij meer uit

als hij zegt:

„Die Bibel

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen