Encyclipaedie der Heilige Godgeleerdheid - pagina 260

Afd.

2^2

CALIXTUS,

Hfst. II I. § 84.

2.

de Theologie en de philosophie beaamt reformeerde

en

voorstelling,

evenzoo

bijna geheel de Ge-

hij

legt

hij

met hen vollen

nadruk op het testimonium Spiritus Sancti tegenover de Luthersche voorstelling

van de aan het Woord Gods inhaerente bovennatuur-

lijke kracht.

Slechts in zooverre kan Calixtus dan ook onder de

voorloopers van het Rationalisme gerekend worden, als

Johannes Caselius bezield was met een het

Humanisme, en

hieruit

standpunt

inleiding

op

1661;

2

achter

zijn

te sterke voorliefde

voor

oog had voor het gevaar, dat

slechts zelden

Epitome

zijn

uit

.

gekend

wordt

Epitome op

200

blz.

later

Calixtus,

een

in

Helmstadt 1661.

e revelatione divina sacris

uitgave

De

tJieologico,

3

.

uit zijn

uit

de

te

vinden

Apparatus

definitie

door

door

zijn

zoon Frid. Ulr.

hem van de Theologie

est habitus intellectus practicus

literis

comprehensa

Zijn bedoeling

40).

.

docens

et testimonio veteris

quomodo ad aeternam vitam perveniendum

Ecclesiae comprobata, [Epitome p.

1

den Kanselier Johannes Schwartzkopf,

verbeterde

gegeven luidde: „Theologia

en

22$;

ö :

G. Titius, Helmstadt

ed.

de principio

Disputatio

zijn

Zijn encyclo-

werken

drie

uit

Theologiae,

Thcologicus, uitgegeven door

sit"

door

voor den welstand der Theologie dreigde.

paedisch

en

hij

met deze

definitie

is,

scherp

onderscheiden tusschen de „kennisse Gods", die voorwerp van

te

het

geloof

zin.

„Objectum enim

is,

en tusschen de Theologie fidei

in

wetenschappelijken

docetur sive revelatur a Deo, discitur

ab hominibus. Sed accipio hic Theologiam pro habitu intellectus principali, et

acquisito practico, qui articulos fidei ex suis principiis

fundamentis deducat, explicet, confirmet

defendat" (Epitome

Wat

p.

1

et

contra adversarios

).

gemeenlijk de Theologia naturalis genoemd wordt, plaatst

Calixtus, evenals

Keckermann, onder de

philosophie, zoodat Theo-

Gods bedoelt, die uit wordt gekend. „Secundum usum vero hodie recep-

logie in eigenlijken zin alleen die kennisse

de H. Schrift

tum Theologia non revelatione

divina,

patefecit quicquid

accipitur et

nisi

quidem non

cum de

pro illa

doctrina,

quac

generali, per

ipso turn de rebus

nitatur

quam Deus

aliis colligi veritatis

potest ex operibus, quae spectanda nobis proposuit, et principiis,

quae animis

nostris inscripsit

;

sed quae nitatur revelatione pecu-

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen