Parlementaire redevoeringen - pagina 51

OPENBARING EN REDE. der Verstandesregeln unter Principiën."

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Jacobi zegt: „Vernunft

ist

un-

von der Existenz des Uebersinnlichen." Fichte: „Die Vernunft ist nicht ein Ding, das da sei und bestehe, sondern sie ist Thun, lauteres, reines Thun." Schelling: „Vernunft ist das Erkennen, in welchem die ewige Gleichheit sich selbst erkennt." Hegel: „Die Vernunft ist die an und für sich seiende Allgemeinheit und Objectivitat

mittelbares Gefühl

des

Herbart:

Selbstbewusztseins."

„Vernunft

das

ist

Vermogen der

Ueberlegung."

En zoo

gaat

het

zoo goed

definitie

Zooals de heeren hooren, gelijkt de eene niets op de andere. Wanneer ik dus moet toe-

voort.

als

geven, dat er ten aanzien van de Openbaring verschil bestaat, dan volgt uit het door mij voorgelezene toch ook, dat er bij de heeren van de

Rede nog

veel

meer

bestaan en dat ook

(De

zij

begrippen

allerlei

Hugenholtz:

heer

en denkbeelden daaromtrent

blijken het onderling niet eens te zijn.

Wij

Rede

hebben de

nooit

onfeilbaar

genoemd.)

Jacobi:

7.

„Vernunft

(W. W.

111,

Gefühl von der Existenz des

unmittelbares

ist

351

ff.,

„Uebersinnlichen".'

318, 378.)

Fries:

8.

„Vernunft

unmittelbare

die

ist

Selbstthatigkeit

der

Erkenntniskraft."

(Syst.

d'

Log. S. 341.) Fichte:

9.

„Die

vernunft

lauteres, reines 10.

nicht

(W. W.

d.

das da sei und bestehe, sondern

sie ist

Thun,

Sittenl. S. 63.)

I.

ist

das Erkennen,

VI. S. 141.

in

welchem

die ewige Gleichheit sich selbst erkennt."

ff.)

Hegel:

„Die

Vernunft

ist

die an

und

Selbstbewusztseins." (Encykl. 12.

Ding,

ein

Schelling:

„Vernunft 11.

is

Thun." (Syst.

für sich seiende Allgemeinheit

und Objectivitat des

§ 437.)

Chr. Weisse:

„Vernunft

ist

das Fürsichsein der reinen metaphysischen Kategorie

in

Gestalt der

Vorstellung, des denkenden Erkennens." (Gr. de Met. S. 556.) 13.

Herbart:

„Vernunft 14.

ist

das Vermogen der Ueberlegung." (Psych.

u.

Wiss.

II.

§

117.)

H. Ritter:

„Vernunft ist das Vermogen, von welchem alle zweckmassigen Thatigkeiten unseres Lebens ausgehen." (Syst. d. Log. u. Met. I. 231.) 15.

Erdmann:

„Vernunft 1837, S.

ist

allgemeines Selbstbewusztsein." (Vorlesungen üb. Glaub.

u.

Wissen,

141.)

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