Encyclipaedie der Heilige Godgeleerdheid - pagina 525

Afd.

BERNOUILLI, TROELTSCH EN DORNER. 517

Hfst. III. § 144.

2.

ondermijnden ze de historische grondslagen, waarop het Christendom rustte, maar ze schenen ook de religieuze bealleen

niet

grippen van der einer (p.

God en de

entbrannte,

so

De

418).

ist

viel

gevaarlijkste

tuurwetenschap, want

immer vervvandten

doch

aber

feindlichen,

moeten vernietigen. „Der Kampf, heftiger und gefahrlicher als der mit

ziel te

tegenstandster

al heeft ze

de „geistige Entwickelung

hierbij niet

is

is

thans wel algemeen,

in Religion,

Moral und Kultur"

een zekere zelfstandigheid en „Eigengesetzlichkeit" heeft

en

het

de taak van de historische wetenschap

is

leven te onderzoeken en te verklaren.

moet

nu theil

dem

auf

dit

proces

meemaken; „wie

des geschichtlichen

Lebens

geschichtlichen Gebiete"

de na-

getracht de wereld mechanisch-

materialistisch te verklaren, de overtuiging

dat

Spekulation"

ist,

(p.

(p. 420),

dit geestelijk

De wetenschap

der religie

die Religion ein Bestand-

so liegen die Hauptfragen

420).

De

historisch-inductieve

methode moet daarom ook op haar worden toegepast. Ze mag niet langer uitgaan van eenig dogmatisch vooroordeel, maar heeft alle religies te onderzoeken als uitingen van het religieuze leven der menschheid. De oude methode der supranaturalistische Theologie, „von

uitging

die

der

selbstverstandlichen

Voraussetzung, dass

das Christenthum infolge seiner Uebernatürlichkeit alleinige heit

en

sei"

alle

goed worden prijsgegeven dat

de

in

als allgemeingiltige

Of

ze

dit

428).

Alleen

kan men zeggen,

Christelijke religie „die einzige Religion

der eigentlich

aus

(p.

der religies een zekere evolutie heeft plaats

historie

gevonden en de

Wahr-

andere religies afgoderijen waren, moet voor

religiösen

ïriebkraft

heraus

ist,

Wahrheit empfindet und durchsetzt" (pag.

werkelijk

is,

laat

zich

die

sich unbedingt 438).

echter wetenschappelijk niet

bewijzen, want een algemeen begrip van de religie, waaraan het

Christendom getoetst zou kunnen worden, stens

punt

is

er niet

(p.

438).

Hoog-

kan men zeggen, dat het Christendom voor ons het hoogte-

is, maar und Ende zur Ruhe" is (p. 440). Alleen relatief kunnen we de waarde van het Christendom beoordeelen. Hoe consequent Dr. Troeltsch de „religionsgeschichtliche" me-

niet

is,

dat

dat dusverre in de ontwikkeling der religie bereikt ze „Abschluss

thode toepast, toch

blijkt

ook

bij

hem, evenals

bij Bernouilli,

dat

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen