Bladeren
Encyclipaedie der Heilige Godgeleerdheid - pagina 501
Eerste deel. Inleidend deel.
Afd.
2.
Hfst. III. § 140.
de Theologie indeelde
ERNEST MARTIN, LICHTENBERGER ENZ. 493
in
„Apologétique, Théologie historique, systé-
matique, et pratique"; toenVaucher in zijn Essai de Méthod. des sciences thtologiqucs, 1878, uitging van de Symboliek, daarop de Théologie théorique
volgen, en besloot
liet
met de Théologie pratique; en
toen Prof. Segond in 1872 te Genève een cahier aan de studenten in handen gaf, dat vrijwel in het spoor van Hagenbach liep, alleen
met inschuiving van een Théologie apologétique tusschen de
sys-
tematische en practische vakken. Eerst Prof. Sabatier kwam in (p. 65 en vv.) op de tweedeeling terug in de Revue chrétienne, 1 88 1
zij
n Discours
sier
,
Pavenir de la Théologie, door op de theoretische en
practische zijde van de Theologie den nadruk te leggen (zie Martin, p. 52
en
van
als hij niet
van
tief
Nu heeft Martin
vv.).
la foi;
zooverre Godets opvatting verdiept,
Ie fait du salut uitgaat, maar psychologisch-subjecmaar voor het overige is toch ook zijn structuur
De Theologie is ook bij Martin gered, men moet anderen redden. Van-
van karakter.
methodistisch
Men
soteriologie.
in
zelf
is
dan ook bij Martin de sterke weerzin tegen het dogma. c'est rester dans Ie point „Faire de la dogmatique une science de la foi une connaissance de vue étroit et erroné ... qui fait
daar
.
que
c'est oublier
de volonté"
la foi est
218).
(p.
un
.
de 1'ame résultant d'une acte
état
Hij ruimt daarom de geheele
Dogmatiek
Anthropologie, soteriologie, eschatologie en Christologie in de Dogmenhistorie, in de Theologia biblica afgedaan worden en de Ethiek; en de loens de Deo in de philosophie chrétienne.
liefst op.
Aldus
het dat „les éléments de la dogmatique actuelle seront
is
dessiminés" in
groep
I
223).
(p. :
In dien gedachtengang ontwikkelt
science,
la
drie
onderdeelen
:
hij
nu
Histoire de la révé-
lation, Histoire du Christianisme, en Ethique Chrétienne; waaronder dan voorts de bekende vakken gesubsumeerd worden. Maar nat
uurlijk
hij
zelf
is
hem
het
erkent,
hij
definieert
(p.
155),
om
de Ethiek te doen,
hem de Dogmatiek vervangt
bij
als
hierbij vooral
„la
science
de
en indeelt in drie deelen
la :
nature
„la vie
(p.
die,
21),
naar
en die
humaine vivante"
dans
Ie péché, la vie
en communion avec Dieu", en tusschen deze twee in: „la crise
de
la
foi"
onder den
(p.
1,57).
titel:
Op
deze eerste groep volgt dan de tweede
L'cducatiou,
en
wel deze éducation eerst
indi-
Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt
voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen,
vragen, informatie: contact.
Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing.
Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this
database. Terms of use.
Printen
Bekijk de hele uitgave van woensdag 1 januari 1908
Abraham Kuyper Collection | 556 Pagina's
Bekijk de hele uitgave van woensdag 1 januari 1908
Abraham Kuyper Collection | 556 Pagina's
