Encyclipaedie der Heilige Godgeleerdheid - pagina 165

Afd.

2.

comprehensa, non

sacris

ANDREAS HYPERIUS.

Hfst. III. § 67.

ab hominibus

est

ampliata vel

agentibus prodita,

et e coelo selectis quibusdam viris uitnemendheid der Theologie berust

Graecia aut

in

sed a

illustrata,

revelata" z.

1.S7

(p.

Deo

Italia

ipso edita

Deze

33, 34)-

evenzoo op haar hoogere

i.

op haar meerdere nuttigheid (p. 35), op haar hooger karakter (p. 35. 36), en niet minder op de vastere zekerhaec certa heid, die ze biedt. „Si de certitudine quaestio est, sola oudheid

34),

(p.

Theologia statim, ut tradi coepit, perfecta ubique sui similis, nihil fait exhibita, perpetuo manet eadem, et alienum" (p. 34, 35). ei additum, nihil in ea variatum, nihil a veritate meretur

appellari

.

.

.

Toch mag daarom de beteekenis der profane studiën niet ondervalsche spirituaschat, en moet protest aangeteekend tegen het intelli„universam de nemend, lisme, dat, de Schrift zonder meer gendi atque explicandi sacras Geest es verwacht,

des H. cendis

ullis

artibus

literas

facultatem" van de ingeving

ut neutiquam opus

„(ita)

operam navare"

nos

sit,

dis-

39).

(p.

met de goddelijke Zij toch, die aldus oordeelen, geraken in strijd ordinantiën in onze schepping. „Omnium namque rerum parandarum Deus certa veluti instrumenta ordinavit, quae a nobis negligi non gegeten vult" (p. 40). Ook op theologisch gebied wordt geen brood dan

in het

condidit

zweet onzes aanschijns. Dit

hominem, qui loqui per sese

discernitur a brutis

eum

is

animantibus;

docuerint,

nutrices

miser

aldus de wille Gods, „qui possit,

at interim

homo

in primis re

qua

linguam,

nullam sonat"

quam

nisi

(p.

40).

Uit

als de dien hoofde liggen de profane studiën dan ook, evenmin ons studiën deze hetgeen sacra, buiten onze religie. Van al

schenken en van elk

talent, dat

ringen te maken, moet bonitati,

name

Ook

quicquid illud

Gode est,

we

ontvingen,

om

daarin vorde-

alleen de eere toegebracht.

oportet acceptum ferat"

(p.

„Numinis 4 0-

Met

geldt dit van de philosophie in haar oud, volledig kader. te genieten, „nisi cui zij is een „donum Dei", door niemand

Dominus

id

ut

possit, largitur"

(p.

41)-

Toch

§" eldt

ook

hierbiJ

ze de regel, dat ook deze philosophie tot zonde wordt, zoodra vero het perk overschrijdt, dat God haar gesteld heeft. „Minime sacra examinentur leges in id philosophia discitur, ut ad eius minus ut ab ea iudicium de religionis nostrae scripta;

multo

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen