Encyclipaedie der Heilige Godgeleerdheid - pagina 213

Afd.

205

Philosophiac, de Logica, de Physica, de

Praecognita

de

volgens

BARTHOLOMAEUS KECKERMANN.

76.

2. llfst. III. §

Astronomia, de Geographia, de Metaphysica, de Ethica, de Oeconoen

mica,

maar toch heeft

èn in

hij

eigenlijke theol.

Keckermann dus

of ook ratio studionun, schreef

Encyclopaedie, niet,

Een

de Politica worden afgehandeld.

Systema theologie urn, èn

zijn

in zijn

Praecognita Philosophiac, èn in zijn Ethica zich op te eigenaardige

wezen der Theologie en haar samenhang met de

wijze over het

philosophie uitgelaten,

om van

denkbeelden geen

zijne

notitie te

nemen.

Reeds aanstonds toch het

wezen

geheel

der

wijkt

Theologie

Keckermann

van

zijn

Formeel, doordien

zoo formeel als materieel.

af;

op de idee

teruggaan

Godskennisse

cler

in zijn opvatting

van

Gereformeerde tijdgenooten

God

in

hij

hun

zelven geheel

glippen laat; en materieel, in zooverre het doel der Theologie

bij

de eere Gods, maar de zaligheid van den zondaar

is.

hem

niet

Theologia

prudentia

est

ad

religiosa

salutem

perveniendi

(II/;

p. 67). Hij ziet dienovereenkomstig in de Theologie geen scientia

contemplatrix, die methodo synthetica zou te beoefenen

zijn,

maar

een „prudentia of disciplina operatrix et idcirco methodo analytica tradenda"

67).

(p.

En

vat

dit operatrix

hij in

dien stelligen zin op,

dat de Theologie „occupata est circa virtutes, atque adeo affectus virtute

imbuendos"

(p. 68).

De Ethiek ligt

echter volgens

de Theologie, overmits de Ethiek een disciplina dit leven doelt; terwijl de Theologie zich sfeer.

Wel

toch

bezien

is

hem

civilis is,

beweegt

in

buiten die op

een hoogere

de Theologie een „facultas

et peritia

qua possunt ea media sibi comparare, quae pertinent ad religionem, i. e. unionem cum Deo, in qua consistit omnis nostra salus" (p. 68). Naast het principium hominibus

electis

essendi, dat hij in

cognoscendi

het

haar

in

Deo

a

God

bestaan

van

de

plaats

niet

in

God wel

alleen door de autoriteit

niet

Schrift

(p.

Theologia

69).

Wel ontkent

naturalis niet,

conservator et rector

sanc tificator

H. van

vindt deze Theologie haar principhan

het corpus Theologiac

als creator,

redemptor en

stelt,

H.

de

infusa,

kennen

leert.

(p.

daarom

hij

maar deze vindt 123),

daar ze ons

rerum, maar

niet als

Als zoodanig

is

God

Schrift bekend, en deze H. Schrift heeft haar iets

buiten haar,

maar

in

haarzelve

(p.

125).

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen