Parlementaire redevoeringen - pagina 20

ZITTING 1901—1902.

18

compromis

zakelijkerwijze een

tot

geboorteacte heeft, moet uiteraard de

bereidwilligheid tot het uitoefenen van zulk eene wederzijdsche inschikkelijkheid ondersteld worden.

algemeen

In het

zij,

wat de bestrijding van de leden, die hier aan het

opgemerkt, dat niet de religie, verstaan als vrome van het gemoed, scheiding op politiek terrein maakt. Veeleer dient erkend, dat er ook onder hen, die zich links scharen, niet weinigen zijn, die door ernstig woord en nobele daad van hun prijsstellen op het behoud in den boezem der natie van religieuse in-

woord

betreft,

zijn,

stemming of

uiting

stellingen en

gewoonten

concentreert den

strijd

blijk

om

De

gaven.

tegenstelling

eene geheel andere vraag,

of ook in den Staat en in zijn recht

al

dan

niet

op

om

politiek gebied

deze namelijk,

met de opperhoogheid

van God Almachtig over volkeren en natiën te rekenen is. Door hen, voor wier innigste overtuiging het bestaan van dien God en van zijn almachtigheid onomstootelijker vaststaat dan hun eigen bestaan, kan natuurlijk het

In

begrip

het

volstrektheid

antwoord op die vraag niet anders dan bevestigend luiden. zelf van God, mits niet pantheïstisch opgevat, ligt de van zijn hoog gezag en het beheerschend karakter van

zijn

heiligen

niet

denkbaar.

evenzoo erkend,

aan dat

rede hun klaren

te

te kiezen.

van zelf opgesloten. Het ééne is zonder het andere wordt dan ook niet alleen ter rechterzijde, maar de linkerzijde nog door niet weinigen zóó volmondig

wil

Dit

hoezeer alleen

zij,

bedoelen dan den hieruit kenbaren wil van

dat

men

door de rede moest laten

zich

strueeren.

Wie

wetgevenden

het

verschil

moet

conscientie en

God

tot

richtsnoer

het gebied der politiek uitsluitend

Niet alsof er ééne enkele

leiden.

de beschikking over

wordt, of in stompzinnigheid

en

op

die hare politieke conclusiën anders

zijn,

uit

Scheiding maakt hier eerst wat de leden, hier aan het woord,

uitdrukten,

aldus

natuur en historie,

uit

wijsheid voor het staatsbeleid puttende, toch niet anders ver-

putten,

op,

arbeid

zijn

partij

zou

dan door redebeleid zou con-

zijn

rede verliest en krankzinnig

rede ongebruikt

eenvoudig onbekwaam.

laat, is tot

besturenden

Maar wel

duikt hier

of onze rede alleen uit natuur, historie en conscientie

dan wel of ze óók

te

rekenen heeft met hetgeen

God op

bijzondere wijze omtrent Zijn wil ook voor het volksleven geopenbaard

en met de correctie, die aan onze rede, voor zoover ze door de

heeft,

zonde

door die openbaring wordt aangebracht. Immers met vast geloof aanvaardt, kan niet anders dan, evenals bij alle dingen, ook bij de zaken van Staat rekenen met de gegevens dier openbaring; terwijl omgekeerd wie haar niet aanneemt dit kortweg niet kan. Moet het verschil van inzicht, dat hieruit ge-

wie

schade

dit laatste

leed,

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen