Bladeren
Encyclipaedie der Heilige Godgeleerdheid - pagina 196
Eerste deel. Inleidend deel.
l88
Afd.
En dan
gaat
ABRAHAM
Hfst. III. § 73.
2.
op
hij
CALOVIUS.
97 aldus voort:
blz.
„Faciunt vero ad S.
Theologiam pleraeque omnes Philosophicae
p.
119
aan
Metaphysica vel
Noologia,
Gnostologia, Physica,
Mathesis
Philosophia
et
disciplinae, Logica,
övroXoyioc,
Practica"
Pneumatica,
waar
;
dan op
hij
nog de beginselen van de Jurisprudentia en Medicina Onder de historische vakken eindelijk bespreekt
toevoegt.
de
de historia sacra, terwijl
historia exotica en
hij
afzonderlijk
bij
beide de topographie en chronologie niet te verwaarloozen
zijn (II. p.
tot
Eerst de aldus voorbereide student schrijdt voort
127).
de eigenlijke theologische studiën, die
worden ingedeeld sche.
Voor de
cursoria
in Bibliologische,
door Calovius
feitelijk
Dogmatische en Ecclesiologi-
Bibliologische studiën onderscheidt hij tusschen do
zoowel
lectio,
de grondtalen
in
de Duitsche en
als in
Latijnsche vertalingen, en de exegetische.
De
cursoria lectio heeft
ten doel, den studiosus in de Schrift thuis te doen
zijn,
hem aan
en
haar inhoud en vorm te gewennen, terwijl de exegetische er op gericht
is,
den
zin
van
woord,
elk
elk
eiken pericoop
vers,
De
en elk boek nauwkeurig te leeren verstaan.
Dogmatische vak-
ken deelen zich voor Calovius in Didactica, Polemica en Ethica. Onder de Theologia Didactica bespreekt hij afzonderlijk de Loei
Communes, de Catechesis en de Symboliek,
onder de
terwijl hij
Polemica, evenals Voetius, een afzonderlijke paragraaf wijdt aan
de hij
verschillende
ketterijen.
Toegekomen aan de
vreemd genoeg, de Homiletiek tusschen de
echter,
Ethiek en de Theologia Casualis
Homiletiek
uitsluitend
„Ad Studium Homileticum (ib. p. 268). De oude
accedaf
dan
deze in
in,
als
VIII
en
illotis,
IX
quod
manibus,
dicitur,
als
nemo hem
slotte geeft hij
de Ecclesiologische studiën
recht en de Patristiek; de laatste
maar dan
de
practica van Aristoteles speelde
de Kerkhistorie en kerkelijke chronologie
sel;
bij
aanwezig verondersteld wordt.
min logische indeeling parten. En ten caput
eigenlijke
en bespreekt toch
de techniek van de predikkunde, terwijl
de geestelijke vorming daarbij
bij
Ethica, schuift
;
;
voorop
en daarna het Kerk-
met de Scholastiek
als
aanhang-
aanhangsel van zeer ondergeschikten rang.
Zich aansluitende aan Luther's bekend zeggen tot Latomus, dat
de theologie der Scholastieken
„nihil aliud sit
quam
ignorantie.
Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt
voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen,
vragen, informatie: contact.
Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing.
Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this
database. Terms of use.
Printen
Bekijk de hele uitgave van woensdag 1 januari 1908
Abraham Kuyper Collection | 556 Pagina's
Bekijk de hele uitgave van woensdag 1 januari 1908
Abraham Kuyper Collection | 556 Pagina's
