Bladeren
Encyclipaedie der Heilige Godgeleerdheid - pagina 408
Eerste deel. Inleidend deel.
Afd.
400
2.
wetenschap komen,
Theologische
den
Christus
voorwerp
tot
werken openbaar
inaugurccle oratie laat
de
den
woorden
is
geworden
57).
In
zijn
hij
aan de Theologie voorafgaan
als
haar
a. p.
(t.
55
p.
dat
maar dat
menschelijke in den mensch,
des menschen, het specifiek
Daarna volgt het exponeerend
godsdienst.
van
in zijn
—
van
zei ven
persoon
beschrijving
men gewoon is te noemen de theologia volgens hem heeft aan te toonen, dat het wezen
Vorschulc het vak, naturalis,
den
die
heeft,
inwendig wezen, zooals dat
Christus naar zijn
en
CHANTEPIE DE LA SAUSSAYE.
Hfst. III. §117.
is
de
dat den inhoud
deel,
der Schrift en de leer der kerk verklaart en critisch onderzoekt
en ten
komt
slotte
het historisch deel, dat aanwijst, hoe de religie
een gestalte krijgt zoowel christelijken tijd
menschelijk Terwijl
a. p.
(t.
eindelijk
hij
p.
den
als in
aansluiting aan het algemeen hier
staat
op den voorgrond.
dus
Gebondenheid en Vrijheid weer een
zijn
in
De
33).
leven
religieuze
den voorchristelijken,
in
ander schema geeft; de Theologie valt hier
hoofdweten-
in drie
schappen uiteen: de exegetische, die O. en N. Testament omvat,
welke ons beide voeren zoowel historisch
tot
Jezus den Christus; de dogmatische,
als philosophisch
opgevat, die
de belijdenis der gemeente aangaande Christus historie los tusschen
tot object
deze beide in komt te staan
Ongetwijfeld heeft
De
la
Saussaye
in
terwijl
;
(t.
hebben
de kerk-
a. p. p. 19, 24).
deze geschriften kostelijke
denkbeelden ons nagelaten, die voor de Encyclopaedie van beteekenis
Alleen
zijn.
tot vastheid
èn uit de wisseling van
gelijk
van systeem
veranderend schema der Theologie
èn
object,
zijn
Dat
blijkt.
kwam
rijke niet,
hij
uit zijn telkens hij
voor de eere
der Theologie in de bresse sprong, dient gewaardeerd, evenzeer als
dat
haafde.
hij
het verband tusschen de Theologie en de
Maar de
van de
fout
la
Kerk hand-
Saussaye lag daarin, dat
hij
de
Theologie wel aan het „geloof der gemeente" bond, waarbij dan
onder gemeente niet de Kerk in
het
doch
algemeen,
van
de
weten.
Een
voegde
er
laatste
wat
in
absolute
toe
:
practijk
autoriteit
Theologie,
aan
de
te verstaan
die
de
onbepaald
uitdrukking zegt
niets,
van
is,
tot
omdat
pure willekeur
leidt,
Gods Woord
niets wilde
der
—
autoriteit
on
maar de geloovigen
Schrift
onverklaard, zelfs
maar
hij
deze
de Roomsche Kerk
Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt
voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen,
vragen, informatie: contact.
Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing.
Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this
database. Terms of use.
Printen
Bekijk de hele uitgave van woensdag 1 januari 1908
Abraham Kuyper Collection | 556 Pagina's
Bekijk de hele uitgave van woensdag 1 januari 1908
Abraham Kuyper Collection | 556 Pagina's
