Encyclipaedie der Heilige Godgeleerdheid - pagina 364

Afd.

356

Hfst. III. § IOJ.

2.

weer oorzaak werd, dat

niet alleen

HAGENBACH.

een orthodox theoloog

maar ook een Vermittelungstheoloog

less,

als

Har-

als Pelt zich in zijn tente

gevoelde, en zijn schema almeer voor elke geestesrichting

thuis

pasklaar bleek. Juist echter dit subjectivisme noopte Schleiermacher

de Kerk een objectieven maatstaf

buiten

werk

critisch te

te zoeken, ten

kunnen gaan. Dezen canon nu vond

te

einde

hij in

de

„frommeGemeinschaft", dus generiek genomen in de „Gemeinschaft", en psychologisch in het ethische begrip van zin naar gezelligheid, of in het sociaal karakter van onze menschelijke natuur.

echter ging het character univocus der Christelijke

wierd haar

aard

wezen aan de

en

onderworpen;

menschelijke

Hiermee

Kerk

te loor;

van het algemeen

critiek

en de maatstaf, voor wat zuiver of

onzuiver in haar was, ontleend aan de philosophische Ethiek. Dit

nu had ten gevolge, dat het positieve object der Theologie weer

Immers

zoek raakte.

om

dan

Vandaar dat moest

dit

object

ontving geen hoogere roeping

zich naar wijsgeerige principiën te laten remodelleeren.

zijn,

zijn

philosophisch deel, dat eigenlijk slechts inleiding

het hoofddeel van zijn theologische Encyclopaedie

wordt, en Apologetiek en Polemiek reeds

onderzoek van het object begint. Feitelijk

afgehandeld, eer het

dus Kants tegenstelling

„wahre und statutarische Religion"

tusschen

Tot waarheidskennis

leidt

deze Encyclopaedie

ze vat de statutarische Religion

verband met de algemeene

in

zijn

is

niet

overwonnen.

niet.

Alleen maar

meer organisch idee,

die in het proces

organisch leven drijfkracht en toetssteen beide §

Schleiermachers Encyclopaedie gaf een te vast in elkaar geschroefd,

1833

te verschaffen.

zijn,

dit

om

zijn

te

dor skelet en zat

denkbeelden

Dit deed eerst K. R.

in

breeder kring

Hagenbach, die in und Methodologie

sinds telkens herdrukte, Encyklopadie

der Thcologischai

Wissenschaften uitgaf, (io e ed. door E. Kautzsch

gerevideerd, Leipzig,

noemde,

van

is.

HagcnbacJi.

107.

ingang

op, en zet haar

dat,

ondanks

zijn

practische

die,

alleen

1880); een „Studentenbuch" gelijk Pelt het zijn

weinig principieele opvatting, dank

bruikbaarheid,

onder

allen,

zij

nog steeds de Encyclopaedie is, classiek gezag heerscht.

met schier

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen