Geheugen van de VU cookies

Voor optimale prestaties van de website gebruiken wij cookies. Overeenstemmig met de EU GDPR kunt u kiezen welke cookies u wilt toestaan.

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies zijn verplicht om de basisfunctionaliteit van Geheugen van de VU te kunnen gebruiken.

Optionele cookies

Onderstaande cookies zijn optioneel, maar verbeteren uw ervaring van Geheugen van de VU.

Bekijk het origineel

Nabij God te zijn - pagina 344

Bekijk het origineel

+ Meer informatie

Nabij God te zijn - pagina 344

2 minuten leestijd

336

WONING MAKEN.

maar vol-symbolisch toch eerst op Sion. Dit is mijn woonstede, sprak de Heere, dit is mijn ruste, hier wil

wonen.

Ik

is

weder een plek der

zich

God maar dat

de aanduiding, dat

nog verjaagd

wereld

wijde

breede,

Sion

Bazan

tegenover

Sion

blijft,

uit de

Hij in

ruste, een oase der genade,

een eigen woonstede bereid heeft.

Die heilige symbolische terugkeer van God die

lehem en

tot deze wereld,

het nu, die eeuw na eeuw vooruit het heerlijke Beth-

is

En

profeteert.

Kindeke wordt

het

dan eindelijk de volheid ingaat

als

Bethlehem geboren, dan in Sion, maar

in

God niet meer symbolisch realiteit in den Christus.

En

woont in

volle

vandaar dat de Apostelen zoo hoog jubelen, dat God

geopenbaard realiteit

en

vleesch,

geopenbaard, onder ons heeft

Alzoo, dit

keeren

het

in

is

aarde met,

is

bij

het vleesch, in de

gewoond.

Bethlehem, het wezenlijk en werkelijk terug-

God

van

in

om nu duurzaam wonen.

tot deze aarde,

en onder ons

te

op deze

Herstelling van wat reëel was in het Paradijs.

Eindigt dit nu met Golgotha, of wilt ge, met het opvaren ten hemel? Geenszins.

wordt

Veeleer

wonen van God op deze aarde

het

eerst

door Golgotha en de hemelvaart in vollen zin mogelijk.

Tusschen

Bethlehem en

wonen van God op Een wonen beperkt

Golgotha

aarde, tot

maar

is

er

wel een reëel

in uiterst beperkten zin.

één volk, en onder dat ééne volk

beperkt tot den kleinen kring van wie Jezus aanhingen.

De onder

eeuw

eisch daarentegen was, dat alle uit,

volk,

in

voor alle

alle

ziel

die

God op aarde wonen zou eeuw in

werelddeel, toegankelijk

Hem

vreesde.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Bekijk de hele uitgave van woensdag 1 januari 1908

Abraham Kuyper Collection | 368 Pagina's

Nabij God te zijn - pagina 344

Bekijk de hele uitgave van woensdag 1 januari 1908

Abraham Kuyper Collection | 368 Pagina's