Encyclipaedie der Heilige Godgeleerdheid - pagina 521

Afd.

Maar nog het

bij

2.

sterker

Hfst. III.

blijkt

513

de inconsequentie van

of pJiüosopliiscJie

laatste

BALJON.

143.

§

deel,

omdat het „de beginselen van den

dat zoo

standpunt

dit

genoemd wordt,

Christelijken godsdienst, die

zelve van wysgeerig nadenken getuigen, nader te ontwikkelen en toe te passen heeft"

(p.

1

2).

De Theologie

des Nieuwen Verbonds

en de Symboliek dienen hier slechts als aanloop,

om

komen

te

tot

„datgene wat wij op het gebied van het geloofs- en zedelijk leven voor de hoogste waarheid houden, en Ethiek"

174).

(p.

d.

i.

De Dogmatiek

onze Christelijke Dogmatiek

tot

heeft daarbij speciaal tot taak het

Christelijke geloofsleven te beschrijven

klaren

(p. 173).

en zooveel mogelijk

Daar het geloofsleven zich voordoet

bepaalde Kerken met een eigen dogma,

Toch wil Dr. Baljon

bepaald.

is

den vorm van

in

de Dogmatiek kerkelijk

verstaan in dien

dit niet

te ver-

zin, alsof

de

dogmaticus alleen „een historisch referaat over de Christelijke geloofswaarheid" heeft te leveren

men

hij

;

heeft ook uiteen te zetten, „wat

waarheid beschouwen moet"

als

uitdrukking

zijn

van

erkent

dat

de dogmaticus het

hij,

heeft aan „de beginselen, door den

en handhaaft „.

.

.

hij,

de norma

et

(p. 177).

De Dogmatiek moet

zijn persoonlijke geloofsuitdrukking.

dogma

der

Kerk

Heer uitgesproken"

fidei et vitae

en derhalve

(p.

174)

Gods Woord,

dat de „Heilige Schrift of liever

regula

Voorts

te toetsen

.

.

.

principium

unicum (der Dogmatiek) is" (p. 175). De zoogenaamd bijbelsche methode der Dogmatiek keurt hij echter af „als practisch onmogelijk en theoretisch onjuist", want „ieder dogmaticus komt meerd, Luthersch of

Roomsch

Christen tot de Schrift"

als

Gerefor-

(p. 176, 177).

dus metterdaad de geloovige theoloog aan het woord, die be-

Hier

is

lijdt,

dat de christelijke geloofsovertuiging de hoogste waarheid

omdat

ze zich grondt op de

derder

is

definitie

het, dat Dr. Baljon

Openbaring Gods. Maar des

van de Dogmatiek een waardeeringsoordeel

„de geopenbaarde kennis Gods" zijn

als object

in zijn

in plaats

hij

van

sprak van

der Theologie

(p. 173).

eigen beschouwing ligt toch het waardeeringsoordeel -

ten grondslag

waarheid

bevreem-

aan Dr. Bavinck verwijt, dat deze

een zuiver wetenschappelijk oordeel schoof, omdat

Aan

te

is,

is.

,

dat de Christelijke geloofsovertuiging de hoogste

Iets,

wat

hem de dogmaticus

hij

zelfs

zoo sterk doortrekt, dat volgens

niet

mag

trachten langs dialectischen

$3

weg

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen