Geheugen van de VU cookies

Voor optimale prestaties van de website gebruiken wij cookies. Overeenstemmig met de EU GDPR kunt u kiezen welke cookies u wilt toestaan.

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies zijn verplicht om de basisfunctionaliteit van Geheugen van de VU te kunnen gebruiken.

Optionele cookies

Onderstaande cookies zijn optioneel, maar verbeteren uw ervaring van Geheugen van de VU.

Bekijk het origineel

Encyclipaedie der Heilige Godgeleerdheid - pagina 402

Bekijk het origineel

+ Meer informatie

Encyclipaedie der Heilige Godgeleerdheid - pagina 402

Eerste deel. Inleidend deel.

2 minuten leestijd

Afd.

,}94

CHANTEPIE DE LA SAUSSAYE.

Hfst. III. § 117.

2.

de Theologie zelve brengt het

maar

samenhang, bewustzijn

verliest

zich

leeren

om

dat Doedes

al,

Katholieke)

wordt

niet

resultaat voor ons

het

als zijnde zelve

hem

door

niet

zij

Christelijke Theologie toegelaten is"

21)

(p.

het dan

(Roomsch-

beoefening van de

zelfstandige

vrije,

te zijn,

een wetenschap, te

bereikt; en

ten onrechte klaagt, dat „in de

Kerk geen

Hoe

subjectivisme.

onderzoek dan ook poogt

zijn

de Theologie,

begrijpen,

en

individualistisch

in

formeel wetenschappelijk het doel

haar deelen niet tot organischen

in

aggregaat;

blijft

en daaraan

dat

wijt,

„sommige godgeleerde wetenschappen onder de suprematie van het Roomsch-Katholicisme lijden"

(p. 22),

toch

zal, bij

vergelijking

Encyclopaedie en die van Staudenmaier het ant-

tusschen zijne

woord op de vraag, welke

dier beide uit wetenschappelijk

de voorkeur verdient, wel voor niemand twijfelachtig

oogpunt

zijn.

Stau-

denmaier heeft althans gevoeld, dat er samenhang moet bestaan tusschen onze Theologie en ons menschelijk bewustzijn. ^

117. D.

Chantepie de la Sanssaye.

Veel beter dan door Doedes Dr. D. zijn

te

Groningen,

bovendien

voorlezingen,

denheid en

openbare Groot

die bij de aanvaarding

onderwerp

dit

inaugureele oratie over

in zijn

der

wetenschap in de Encyclopedie zijn

hij

zijn

De plaats der

Wetenschappen,

Theologisc/w

1N72; terwijl

colleges opende, over

Vrijheid der Theologische

dien in

richtte over het

van

zelfs opzettelijk

denkbeelden nog nader uiteenzette

waarmede

brief,

samenhang gevoeld door

die

CHANTEPIE de LA SAUSSAYE,

hoogleeraarsambt

besprak

hij

is

Wetenschap,

in

de twee

De Gebon-

1873.

Ook

de

1867 aan den hoogleeraar P. Hofstede de

Wezen der Theologie,

is

voor

zijn

encyclo-

paedische opvatting van belang.

De

la

Saussaye trad op

in

een

tijd,

toen eenerzijds het empi-

risme, het wetenschappelijk karakter der Theologie loochenend, de

Theologie buiten de Universiteit wilde als

godsdienstwetenschap

wilde inruimen

tusschen

de

;

een

plaats

sluiten, of in

de literarische

en anderzijds van kerkelijke

Theologie en de Kerk

te

haar hoogstens

zijde,

faculteit

om den band

handhaven, het voorstel

gedaan werd. de Theologie naar een kerkelijk seminarie

te laten

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Bekijk de hele uitgave van woensdag 1 januari 1908

Abraham Kuyper Collection | 556 Pagina's

Encyclipaedie der Heilige Godgeleerdheid - pagina 402

Bekijk de hele uitgave van woensdag 1 januari 1908

Abraham Kuyper Collection | 556 Pagina's