Geheugen van de VU cookies

Voor optimale prestaties van de website gebruiken wij cookies. Overeenstemmig met de EU GDPR kunt u kiezen welke cookies u wilt toestaan.

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies zijn verplicht om de basisfunctionaliteit van Geheugen van de VU te kunnen gebruiken.

Optionele cookies

Onderstaande cookies zijn optioneel, maar verbeteren uw ervaring van Geheugen van de VU.

Bekijk het origineel

Encyclipaedie der Heilige Godgeleerdheid - pagina 259

Bekijk het origineel

+ Meer informatie

Encyclipaedie der Heilige Godgeleerdheid - pagina 259

Eerste deel. Inleidend deel.

2 minuten leestijd

Afd.

Hfst. III.

_\

§84. CALIXTUS.

251

maakt den indruk van geschreven te zijn door een deftig polyhistor, die de kerkelijke vormen nog zooveel doenlijk eerbiedigt,

maar

wezen der zaak

in het

de breuke die

liefst niet te

diep indringt, ten einde

reeds tusschen zijn innerlijke overtuiging

feitelijk

en het kerkelijke verleden bestaat, niet te sterk

Vandaar dat

geen

hij

natuur der Theologie

onderzoek

te

zich over de verhouding

;

doen uitkomen.

naar het wezen en de

van de Theologie

de overige wetenschappen slechts schuchterlijk en onsamen-

tot

hangend

uitlaat

en

;

steeds slechts op één ding bedacht

namelijk aan de recta ratio, gelijk

ook

in

die

door de

ze

instelt

de Theologische

zonde zich

feitelijk

hij

faculteit te verzekeren.

de recta

tusschen

aandient,

om

is,

ze noemt, de heerschappij

gedolven lag,

De

diepe klove,

en de

ratio

ratio,

ontkent

gelijk

wel

Clarisse

maar hij rekent er niet mede, en vandaar dat hij, hoc ook in schijn nog met de oude Gereformeerden loopende, toch feitelijk zich in een richting, aan de hunne tegenovergesteld, bewoog. niet,

§

Gcorg Calixtus.

84.

Een geheel ander verloop nam de ontwikkeling der Encyclopaedie onder de Lutheranen deels doordien hun minder ruime ;

opvatting van

hen

de Theologie de piëtisten en rationalisten onder

scherper oppositie noopte, en deels omdat de algemeene

tot

theologische

ontwikkeling reeds

in

deze periode

bijna g-eheel

naar Duitschland verplaatst werd, en alzoo tot veel uitgebreider krachtsontplooiing het

een spaak

eerst

Georg Calixtus

leidde.

(1,586

het Luthersch-orthodoxe wiel stak,

in

die

16,56),

mag

intusschen noch tot de piëtisten, noch tot de rationalisten gerekend

worden

;

veeleer neemt

clopaedisch zich onder hij

niet

geheel

hij

onder de Luthersche theologen ency-

hetzelfde standpunt

de Gereformeerden

weinig overnam.

Wat

plaatste,

in,

waarop Keckermann

en

uit

wiens geschriften

Calixtus van zijn Luthersche

genooten onderscheidde, was hoofdzakelijk

tijd-

zijn historische zin

en

de daaruit voortvloeiende waardeering ook van datgene, wat niet speciaal Luthersch was; een waardeering, die

soms

in zeer sterke

toeneiging tot het encyclopaedisch standpunt der Gereformeerden oversloeg. Althans in zijn opvatting van de verhouding tusschen

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Bekijk de hele uitgave van woensdag 1 januari 1908

Abraham Kuyper Collection | 556 Pagina's

Encyclipaedie der Heilige Godgeleerdheid - pagina 259

Bekijk de hele uitgave van woensdag 1 januari 1908

Abraham Kuyper Collection | 556 Pagina's