Geheugen van de VU cookies

Voor optimale prestaties van de website gebruiken wij cookies. Overeenstemmig met de EU GDPR kunt u kiezen welke cookies u wilt toestaan.

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies zijn verplicht om de basisfunctionaliteit van Geheugen van de VU te kunnen gebruiken.

Optionele cookies

Onderstaande cookies zijn optioneel, maar verbeteren uw ervaring van Geheugen van de VU.

Bekijk het origineel

Encyclipaedie der Heilige Godgeleerdheid - pagina 179

Bekijk het origineel

+ Meer informatie

Encyclipaedie der Heilige Godgeleerdheid - pagina 179

Eerste deel. Inleidend deel.

2 minuten leestijd

Afd.

2.

Hfst. III. § 70.

JOHANN HEINRICH ALSTED.

17

I

met God te beschouwen zijn, toch vond Zanchius het rechte spoor niet. Immers in zijn stelsel wordt alle wetenschap Theologie, en Dat

gaan.

te

andere

er

die niet

Theologie in de profane wetenschap onder tweeërlei wetenschap is, de ééne die met, de

de

daardoor

dreigt

met het

rekenen met het

licht

schappen nog niet

hem

zweefde

licht

der Openbaring rekent, en dat dit

der Openbaring daarom de overige weten-

tot

een

onderdeel der

Theologie

stempelt,

wel voor den geest, maar wierd door den Heidel-

bergschen leeraar nog niet klaar doorzien. §

Johann Heinrich

70.

Alsted.

Johann Heinrich Alsted (1588— 1648)

vult Junius en Zanchius

aan. Hielden toch deze beide godgeleerden zich bijna uitsluitend

bezig

met de bepaling van het wezen der Theologie en haar

verhouding breed

uit,

de philosophie, Alsted laat zich ook hierover wel maar wijdde toch niet minder zijn aandacht aan de tot

organische indeeling der Theologie als zoodanig. Voor zijn algemeene opvatting van het samenstel der wetenschap is het opmerkelijk,

hoe deze theoloog

in zijn

^tfrta-Encyclopaedie (Herborn

1620) de Theologie nog geheel buiten rekening

liet,

en dus aan

de Ethica nog geen andere plaats aanwees dan het oude philosophische kader onder de prudentiae philosophiae practicae; maar in zijn /^-Encyclopaedie (Herborn 1630) de Theologie in haar zelfstandig

karakter

eert,

en haar met de jurisprudentia en de

medicina, als de tres facultates principes, achter de philosophia theoretica et practica aan laat komen. Blijkbaar nog meer oen

methodologische aaneenrijging, dan een eeren van het organisch verband,

waarbij

hij

dan voor de theologische vakken zelve

deze zevenvoudige splitsing aanbeval,

t.

w. in de theologia naturalis,

de theologia catechetica, de theologia didactica, de theologia polemica, de theologia casuum, de theologia prophetica en de theologia moralis.

Toch bevredigt reeds de Methodus

oogpunt in

s. s.

indeeling,

die

Thcologiae (ed. Offenbach 161

hij i)

in

gaf,

1611 uit

in zijn

organisch

beter. Deze schets toch deelt het gebied der Theologie

twee deelen:

theoretische

de

theoretische

Theologie onderscheidt

en hij

de practische vakken. De dan nader in de Theologia

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Bekijk de hele uitgave van woensdag 1 januari 1908

Abraham Kuyper Collection | 556 Pagina's

Encyclipaedie der Heilige Godgeleerdheid - pagina 179

Bekijk de hele uitgave van woensdag 1 januari 1908

Abraham Kuyper Collection | 556 Pagina's