Encyclipaedie der Heilige Godgeleerdheid - pagina 536

Afd.

528

resultaat saamvat:

Hfst. III. §

2.

BERGUEH.

145.

methode

„L'application de la

scientifique

aux

études théologiques conduit a diviser ces études en deux parties

bien

L'une examinera

tranchées.

vue

de

point

prononcera

elle

phénomènes religieux au

les

elle sera

prétendre

scientifiques"

Al

willen

logische

imposer

a

studiën

point de vue sub-

conclusions

ses

tres

ne pourra, en aucun

elle

comme

des données

300).

299,

(p.

we de

scientifique.

eux des jugements de valeur;

sur

importante quant a sa portee religieuse, cas,

proprement

mêmes phénomènes au

L'autre examinera ces jectif;

seule

objectif;

beteekenis en waarde dezer religions-psycho-

omdat ze inderdaad belang-

niet onderschatten,

gegevens voor de opvoeding, missie en prediking aan de hand hebben gedaan, toch blijkt wel uit deze dissertatie, hoe rijke

het

gevaarlijk te willen

De

streven

is,

op grond dezer studiën de Theologie

omzetten in een wetenschap der religieuze verschijnselen.

van Berguer

hoofdfout

is,

dat

geen ander begrip van

hij

wetenschap kent dan dat der exacte wetenschappen en geen andere

methode voor wetenschappelijk erkend dan de empirisch-inductieve.

Door

dit

schappen toe experimentale

voor

om

te passen,

Wat

aangedaan.

reden,

begrip en deze methode op de geestelijke weten-

wordt aan haar aard en natuur geweld

Berguer Theologie

Religions-psychologie

noemt en

er

is is

niet

anders dan

geen de minste

deze wetenschap nog als Theologie aan te dienen, of

een afzonderlijke

haar

plaats

te

vragen

op de erve

der

wetenschappen. Bovendien, Berguer belooft wel, dat de toepassing dezer „methode experimentale" de rijkste vruchten voor de Theologie zal

afwerpen,

indeeling

en

maar

blijft

in

gebreke

der Theologische vakken

nu tracht

hij

wel

Critiek aan te toonen,

vakken brengen

bij

sluit hij

bewijzen. zich aan

Voor de bij

Martin

de Ethiek, Kerkhistorie, Exegese en

welke winst de nieuwe methode voor deze

maar

zal,

dit te

feitelijk

gelukt

hem

dit

toch alleen

bij

de zoogenaamde practische vakken. Terwijl eindelijk de scheiding tusschen het objectieve en subjectieve

element,

gelijk

Berguer

dit

doorvoeren

wil,

practisch on-

mogelijk

is.

Reeds

bij

de bepaling van wat

nomènes

religieux"

te

verstaan heeft, zal de subjectieve opvatting-

men onder de

„phé-

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen