Encyclipaedie der Heilige Godgeleerdheid - pagina 170

Afd.

IÓ2

dicare"

voor

zoodat het loei

te kiezen

met

voor

Kerk was, aanbevelen. Toch komt

1556 Lombardus nog bleef

ook Hyperius gevvenscht voor,

partij

en tegelijk een teeken, hoe

;

band met de

besef de

zijn

in

hij

om geen

398, 399). Blijkbaar een uitvlucht,

(p.

den één of tegen den ander sterk

ANDREAS HYPERIUS.

Hfst. III. § 67.

2.

historische

dat elk student zijn eigen

behoorende adversaria aanlegge, en bespreekt

daarbij

naar aanleiding hiervan breedvoerig het organisme der Dog-

hij

matiek. Hij doet dit zoowel historisch, door te wijzen op de door

Augustinus

gevolgde methode

anderen

en

schema

door zelf een

thetisch

te

leveren

S.

Scriptura

Theologiae,

zijne

— 470).

Dat

terwijl

422

(p.

staat

hem,

bij

de Ethiek

bij

hem

dit

er aan vooraf

„Non modica lux

bus generalissimis suam classem

nemus" een

(pag. 432). Zijn

432),

accedet,

si

440

prijs,

— 454). wat

hij

unicuique e sex capiti-

et veluti tributn et familiam desig-

methode noemt

definitie

(p.

met bewustheid

hij

hij

de synthetische, die van

Voor

dcfinitio turn nominis, turn rei uitgaat (p. 471).

deden van deze

(p.

onder de Doctrina wordt ingedeeld

organische stelde

aldus uitdrukt:

locus de

handelende van het principium

als

schema en gaat

naar de organische indeeling der Tien Geboden

Vooral op

De

Doctrina, Signa et Consummatio.

buiten zijn

als

zes instantiën van Deus,

schema beweegt zich genetisch door de Ecclesia,

— 422),

op grond van

zoo straks medegedeelde principieele formule

Creatura,

413

(p.

moeten dan de bewijzen

uit

elk der onder-

de H. Schrift

geleverd; en voorts omtrent elk der punten, die daarbij in geschil

komen, de

worden aangevoerd, vooral

patristische collectanea

van Augustinus

(p.

475).

Een

overzicht, dat besloten

die

wordt door twee

verhandelingen, de ééne over de Polemiek, en de andere over de Homiletiek,

heid in de

voor zooverre deze geroepen

Kerk levende

houden

te

In het vierde boek eindelijk

vakken, die door zorg besproken

hem voor

478

—

527).

komt Hyperius op de

Ecclesiologische

het eerst gerubriceerd en met eenige

In hoofdzaak

zijn.

(p.

de kennis der waar-

is,

komen

ze

bij

hem

neer op de

Kerkhistorie, de Patristiek met de Patrologie, en het Kerkrecht.

Voor de Kerkhistorie historieschrijvers

lectuur

van

moet echter

verwijst

Eusebius

critisch zijn.

hij

tot

de leerlingen naar de oude

Hermannus

„Lege

Contractus.

igitur scriptorem

De

quicum-

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen