Encyclipaedie der Heilige Godgeleerdheid - pagina 371

Afd.

moet

deel als

zijn;

Hfst. III. §

2.

108.

pelt.

363

en dat te meer daar Schlciermachers „Theologie

kunsttheorie" al minder met Pelts opvatting van de Theologie

als onderdeel der philosophie in

overeenstemming

dat ten slotte on verzoend naast elkaar

de stelling: „Die Theologie

ist

.

.

.

als

is

te

brengen, zoo-

komen te staan, eenerzij ds Anweisung zur Einführung

Welt eine praktische Disciplin oder (des Gottesreiches) Kunsttheorie"; en anderzijds: „Da die Theologie wie die Philoin

sophie

hat

Inhalte als

nur

Wahrheit,

die .

.

.

so

die

muss

Theologie sich

die

zu

geoffenbarte,

göttlich

die

ihrem

System, mithin

als

Wissenschaft im eigentlichen und strengsten Sinne gestalten

lassen"

(p.

34,

35).

Wat

nu

zijn

systeem van de Theologie aangaat, plaatst

Theologie op den voorgrond

historische

volgen

hij

de

laat dan de systematische

;

en besluit met de practische Theologie. Hij weigert dus,

;

om met

Schleiermacher

en

beginselen,

uit

gaan van algemeen wijsgeerige

te

de Dogmatiek haar systematische

hergeeft aan

maar om de philosophie, die hij bij den aanvang afsneed, in zijn Dogmatiek weer binnen te laten en aldus ten slotte geheel het specifiek karakter der Openbaring te laten

beteekenis

;

ondermijnen.

Theologie

Zijn historische

deelt

hij

in Bibliologie,

Ecclesiologie en Statistiek; een coördinatie, die aan Schleiermacher is, en de H. Schrift onder het begrip van „oorkonde voor de kennis van den geest der Kerk" brengt; en haar alzoo

ontleend

haar

eigenlijke

Theologie

waardij

Woord Gods

als

dan

splitst hij

rooft.

onder deze technische vakken en de Hermeneutiek; terwijl

zijn

Testament

behandelt.

Theologie,

die behalve

de

kerkelijke

beschrijft.

göttliche

vasthoudt,

bevat;

Hierop volgt Archaeologie

terwijl

de

en

Oud

en Nieuw

dan de kirchenhistorische

de kerkgeschiedenis de

Hoezeer nu Pelt

;

materieele deel de Archaeologie

en alleen de Theologia Biblica van

geschichte"

biblische

verstaat hij de Canoniek, de Critiek

buitensluit,

denis,

Zijn

een technisch en materieel deel

in

en

de

Dogm en geschie-

,,christliche

Cultur-

den actueelen toestand verband ook de begrippen van

Statistiek

in dit

Offenbarung, Theopneustie, Heilige Schrift en Canon

hebben toch de canonische Schriften voor hem geen Kerk, in verband

hoogere beteekenis, dan dat de Christelijke

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen