Encyclipaedie der Heilige Godgeleerdheid - pagina 190

Afd.

182

§71. GIJSBERTUS VOEÏIUS.

Hfst. III.

2.

een lumen internum sive insitum, en zulks van tweeërlei aard,

is

namelijk

dus impressum omnibus hominibus

en

aangeboren,

óf

ab ipso ortu, óf later verkregen,

d.

i.

„acquisitum et post nativitatem

hominis de novo superinductum per auxilia Dei generalia,..

mens

.

quo

disponitur, facilitatur, et determinatur ad cognitiones actuales

eliciendas, conceptus formandos, et conclusiones rite exprincipiis

deducendas de Deo

Cf. Disp.

p. 2.

fidei,

Deze

mensch

de

Theol. torn.

nu kan

ratio

voorkomt vertoont

zich

den

men nu de gegrepen,

et

recte

cum uit

het

dit

de

humana

recipiens

fidei

aliqua

inferior

in

Neemt

.

.

quia

.

sola

facultas,

fidei

quae

est

homini

dit

in

S. Scriptura,

zijn

anders

niet

atque

dan de

„illuminatio

lumen supernaturale menti nostrae infusum".

in

in het subject

heeft

zich

die Schrift

ingestort,

opgenomen, daar

omdat

Hij

ze

„superant

illas, nisi

bedoelt

richt het

komt

Deze

rationem

per lumen superius

echter

niet,

goddelijke waarheid tegen onze ratio „per se et qua naret"; indien dit geschiedt,

en

en toont

geopenbaarde waarheden.

super iiatnralcs,

informetur".

is

principium objectivum.

als

hominis qua talem, quia non percipit elevetur

zal in statu gloriae.

waarmee het geloof wordt aan-

lumen supernaturale

de ons

waarheden

zijn

concreet in den verlosten zondaar

het orgaan,

subjectief

is

Waar nu

klaarlijk

eenmaal

communis" (p. 2). Het geloof komt dus niet maar tot de ratio, en het formeele princiep. waaruit

voortkomt,

op de

ze beschouwd, óf

sit

ratio,

ratio

En dan kan

den zondaar, óf gelijk ze zich aandient

alia

Spiritus Sancti seu

zich

1

concreet, gelijk ze

voorkomt.

subjectum vero

brutis

de

ed.

;

„Praesupponimus rationem humanam revera esse

:

dici

non

capax,

2

1

gelijk hij zich uitdrukt: een recipiens fidei. Hij zegt

of,

desaangaande

zij

—

den gaven, ongeschonden mensch, óf gelijk

in

in

is

1

haar idee, maar

ratio, gelijk ze zich

dan

p.

een onderscheidene gesteldheid aannemen.

verloste, óf gelijk ze

bevindt,

I.

naar gelang van den toestand, waarin

niet naar

in het subject

gelijk ze

ze

al

verkeert,

Ze treedt dan op, feitelijk

humana in rebus Bibl. Ref. p. — 9).

et rebus divinis" {Disp. de ratione

dit alleen uit

tali

dat

de

repug-

de zonde voort:

„sed per accidens corruptionis et pravae dispositionis, quae menti nostrae

adhaeret."

Zijn

conclusie

is

derhalve,

dat een Christen

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen