Encyclipaedie der Heilige Godgeleerdheid - pagina 116

Afd.

I08

2.

laatdunkend neer

ligt,

THOMAS VAN AQUINO.

Hfst. III. § 54.

moet veeleer erkend, dat i. de als wetenschap om haar-

te zien,

Theologie het eerst door de Scholastiek wille

zelfs

beoefend;

is

2

dat de

.

.Scholastiek

het eerst

met

helderheid de roeping der Theologie heeft ingezien, den inhoud

Openbaring

der

3. dat

ons denkend bewustzijn op te nemen; en

in

voor het eerst voor de verhouding- van de Theologie

zij

en de overige wetenschappen het onderscheid en den samenhang heeft aangewezen. Alle Theologie, dien

naam waard

ze dus niet eene Theologie in den zin van

(voor zoover

Aristoteles, als onder-

deel der philosophie, bedoelt), zal dus steeds aan den draad moeten

voortspinnen, dien met gaf. Mits

onder

dit

name Thomas van Aquino ons

drievoudig voorbehoud

wijze van behandeling niet

:

i

.

in

handen

dat de formeele

meer de dialectisch-catechetische, maar

aan haar inhoud ontleend

dat met de S. Scriptura als

2.

zij;

principium der Theologie ernst worde gemaakt, en dus niet de

Roomsche dogmatiek der en

3

.

dat wegvalle

al

eeuw den

13e

wat

zin der Schrift

beheersche

de philosophie. en niet in

in

de

Theologie, thuis behoort.

Vooral

Thomas zich

toch

op deze laatste klip stoot het scheepken van

slag op slag. Zijn toeleg

zich een oordeel pleegt te vormen. hij

telkens,

is

om de Doctrina sacra

over elk punt te laten uitspreken, waarover de philosophie

nog geen begrip

heeft

Dit

van een

komt daar vandaan, dat

Christelijke philosophie, die

een eigen plaats en roeping heeft, geheel onderscheiden van de

Dogmatiek; maar

juist dit verleidt

hem

ook, telkens een philoso-

phie in plaats van een Dogmatiek te geven, en zijn eigen

van de

scientia divina uit het

oog

te verliezen.

definitie-

Later zal ons blijken,

hoe de Theologie der Reformatie althans ten deele deze fout inzag en verbeterde, maar dit ontheft ons niet van den plicht der waardeering eener richting, die het bracht,

en

in se hola

thcologiam docere in

zwang

én aan onze universitaire ontwikkeling èn

daardoor

aan de ontwikkeling der Theologie een stoot gaf, die niet wéinigbijdroeg,

ze

om

de Reformatie

eenmaal doorbrak,

zich wetenschappelijk

van Thomas' geslacht.

in het

leven te doen treden, en, toen

haar een standpunt aanwees, waarop ze

kon handhaven. Ook

Calvijn's Institutie

is

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen