Encyclipaedie der Heilige Godgeleerdheid - pagina 208

200

Afd.

Hfst. III.

2.

dependet solum ex

hem ook met door op

testilicatione Historica, sed etiam

interno Spiritus

et

insitis

ZACHAR1AS URSINUS.

75.

§

sancti testimonio"

deze fides historica ernst

zijn principieele uiteenzetting

een voor dien

hij

argumentis

En

dat het

daadwerkelijk,

van de natuur der H.

gestoffeerde

rijk

tijd

toont

is,

27).

(p.

Schrift,

inleiding op de Schrift als

geheel, en op haar onderscheidene boeken, te laten volgen.

Zacharias Ursinus.

75.

§

Het overzicht van deze

periode der

eerste

opvatting van de Theologie na de Reformatie

zonder

gewezen

nog op ZACHARIAS

ook

dat

mag

(1534

die aanvankelijk

aan het woord kwam. Ursinus heeft zich over wezen der Theologie het duidelijkst uitgesproken in zijn

Duitschland

het

Prolegomena Heidelb.

Christianae Catechesin (Oper. Theol. ed.

in Religioiiis

Tom.

1612.

p.

I.

Voor hem

Locus primus van de

47) en in zijn

Loei theologici traditi in Academici Heidelb.

(ib.

Tom.

I.

eiusque

operibus et cultu, a

voluntate,

prehensa

prophetarum

libris

ac testimoniis divinis, per

quam

Deo

qua

et in futura vita celebretur" (p. 47).

colligit

deze doctrina derwijs

wereld

der hen,

pogen

te

47).

Kerk

de

dempen

Zoo

staat

„vult

;

nog

excogitatae"

et

com-

in

genere humano, a

Dientengevolge staat

tegen het zinnen en denken stelt tusschen de Kerk en Een klove, die men niet magDeus hanc separationem lieri"

klove

staan.

autern

(p.

over, 48).

ten deele een stuk der

eerste tafel der

patefacta,

dan deze doctrina tegen de beuzelingen der

valsche godsdiensten

sunt

antithetisch

dat ze een

over,

buiten

die

de vero Deo

spiritus sanctus estefficaxin cordibus

aeternam ecclesiam

et

hac

427 sqq.).

apostolorum, et confirmata miraculis

et

electorum, in

p.

de Theologie wezenlijk doctrina, nader omschreven

is

als „doctrina integra et incorrupta legis et evangelii

(p.

— 1583)

mag als representant

van de eenigszins afwijkende Gereformeerde type, in

niet besloten,

URSINUS

op zekere hoogte gelden

die tot

zij,

encyclopaedische

Wet

af,

„quae ab hominibus instinctu diaboli

Ook waar

Wet

deze valsche godsdiensten

handhaven, snijden ze toch de

verstaan ze niets van de geestelijke bedui-

denis der tweede Tafel, en hebben ze, wat ze van deze laatst nog bijhielden,

op ergerlijke wijze verminkt. Met deze „valsche gods-

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen