Parlementaire redevoeringen - pagina 267

MARX OF CHRISTUS? 26 stemmen

zoodra

bezorgen en,

te

het aanbrengen van die veranderingen

welke

En

in als

hun idee

265

gelukt

dit

is,

over

te

gaan

tot

den oeconomischen toestand,

in

liggen.

de heer Schaper zegt, dat daarvan niets aan

is,

en dat volgens

maar 800.000 loonarbeiders zijn, welke nooit de meerderheid kunnen vormen, dan vergunne hij mij twee opmerkingen. Vooreerst deze, dat de heeren volstrekt niet gewoon zijn, zich

het verslag der Staatscommissie er

bij

het recruteeren hunner aanhangers te bepalen tot die 800.000 loon-

Ik heb wel bemerkt, dat

arbeiders.

en op

zijn zij

wijze trachten,

allerlei

metterdaad

bedoelen,

de

zij

onder de onderwijzers ook bezig

ook anderen

meerderheid

te

tot zich te

trekken, en dat

verkrijgen.

Mijn tweede

wanneer de geachte afgevaardigde mijn bewering te dien aanzien loochent, hij mij moet vergunnen, mij te beroepen op Marx. Metterdaad behoeft er geen woord meer over gezegd te worden, het zou banaal zijn, het nog te willen toelichten, dat de kern en het wezen opmerking

is,

dat,

doel geen ander is dan de meerderheid in het voor het proletariaat te veroveren en dan te doen wat men goed vindt met hen, die niet tot de proletariërs behooren. Hoe komt de Christelijke partij tegenover dien stand van zaken te staan? Op die vraag is mijn antwoord dit. Die stand van zaken stelt

van

Marxistisch

het

Parlement

voor

den Christus dilemma: voor wien

ieder, die

wil, het

Ik

neem

belijdt

die tegenstelling absoluut,

materialisme van

Marx een

en den verdrukte en ellendige helpen

voor Marx of voor den Christus? omdat het historisch deterministisch

kiest ge,

absoluut, cosmologisch, het geheel der dingen

Welnu, even universeel als de Christus het geheel Marx op zijn beurt, en de zijnen door hem, het geheel der dingen beheerschen. Daarom is de vraag: kunnen en mogen zij, die den Christus uit overtuiging belijden, een oogenblik aarzelen? Het Marxistisch systeem is een systeem, dat het maatschappelijk leven in het eind materialiseert; dat de vraag: wat zal ik eten en wat zal ik drinken? maakt tot de hoofdvraag van de menschelijke existentie, en dat aan alle andere levensuitingen geen andere waarde toekent, dan dat zij uit de verhoudingen van het oeconomisch bestaan zich vanzelf kunnen ontwikkelen. Dit zoo zijnde, heeft de heer Schaper er terecht op gewezen, dat de Heilige Schrift twee reeksen van teksten heeft aan den eenen kant eene reeks van teksten, die den rijke zonder ontferming aangenaam in de ooren klinken en waarop deze zich gaarne beroept aan den anderen kant eene reeks van teksten, waarop gaarne de omvattend, der

stelsel is.

dingen beheerscht, wil ook

;

;

verdrukte en ellendige zich beroept. En

wensch

ik hier openlijk uit te

spreken

hij

—

,

heeft

volkomen

gelijk,

—

dit

dat wie een van beiden doet,

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen