Encyclipaedie der Heilige Godgeleerdheid - pagina 58

Afd.

50

2.

Hfst

wat voor u

vaststaan,

moet

Theologie geldt

en

;

om

te weten,

Theologiën voor u de Theologie

uitgemaakt, wat het voorwerp

zijn

onderzoeken

te

GEEN EENZIJDIGHEID.

30.

§

als

zich aanbiedende

der

I.

Zoo

voorlegt.

dat ge aan de Theologie

is,

dan,

blijkt

welke

zal zijn,

de theologische

dat

encyclopaedist onmogelijk anders dan een Encyclopaedie van

Want

Theologie geven kan.

al

men

ontkent

en

dit,

stelt

men

zijn

zich

aan, als gaf men een theologische Encj^clopaedie in algemeenen zin,

dan toont de uitkomst

hoe de schrijver toch eigenlijk

steeds,

niet

anders doet, dan voor zijne Theologie algemeene geldigheid vorderen.

Geen eenzijdigheid.

§ 30.

nu

Dit

eene zelfmisleiding, waarin niettemin een kern van

is

waarheid

Moet men, om theoloog

schuilt.

Theologie gelooven, dan

van het voorwerp

zijner

de eisch

hetgeen

Dit

gelden.

dat

in,

voor

hem

geldt,

aan het bestaan ligt hier

ook voor

van de vastheid der overtuiging, die hem motief voor onderzoek

schappelijk

Doch

verdorren.

De

weten-

vloeit

dan ook eene verplichting voort.

verplichting namelijk, in de overige Theologieën het onhoud-

bare

en

aan

inconsequente

waardeeren,

te

tot

ja

van haar bestaan aan

beweren

omdat baar in

zijn

Alle scepticisme doet de wetenschap

is.

hieruit

vanzelf

allen zal

maar rechtstreeksch gevolg

geen aanmatiging,

is

te zijn,

alzijdig

alle

is

te

op te

wijzen,

toonen.

en het betrekkelijk ware

hoogte de

zekere

noodzakelijkheid

Geen enkele Theologie kan zijn. Ze kan dit niet, met een voorwerp, dat onvat-

en volledig ontwikkeld te

Theologie te doen heeft

voor afgetrokken intellectueele bewerking, en dus alleen

verband met de historische ontwikkeling

in het

leven gekend

nu komen zeer stellig aberratiën voor, die voor de kennis van het voorwerp der Theologie slechts negatieve

kan worden.

Hierbij

of reageerende

vrucht

opleveren,

kunnen worden. Maar ook der Theologie, die niet tijd

een

even

bij

zijn

van

zijn

elementen

elk individu,

bij

in dit

voorwerp

elk volk en in eiken

goeden bodem voor hun ontwikkeling vinden.

Elk theoloog weet dus, dat noch der historie

en derhalve slechts bestreden er

waarin

onderzoek

hij

hij

persoonlijk,

zich beweegt, in staat

alzijdig

en volledig aan het

noch de stroom

is,

het voorwerp

licht te

brengen.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen