Encyclipaedie der Heilige Godgeleerdheid - pagina 449

Afd.

2.

Hfst. III.

DAUBANTON.

130.

en ook

risch geg'even te verklaren;

wel

><

is

het op dit standpunt niet

verdedigen, dat de Archaeologie

te

wordt gevoegd.

Zij

behoort dan

441

bij

de literarische vakken

De

de historische.

bij

van

titel

deel voor den rerlecteerenden arbeid der Theologie

philosophisck

zeker niet gelukkig gekozen, en rooft aan de Theologie haar

is

onafhankelijkheid. titel

Nog minder

we ons aan dezen

echter zouden

Dogmatiek, met

stooten, indien uit de indeeling in Ethiek en

de Ethiek

voorop,

metterdaad

is

in in

den

persoon

doet

te leveren

eerst gelijk dit zich

10),

1

gelden (Ethiek), en ten tweede gelijk het

(Dogmatiek)

(p.

nog een Moraal tusschen de

zeer bleek, hoe zijn toeleg

(p.

gekende waarheid aanbiedt

uiteenzetting

van

al

„een philosophische beschouwing van het eeuwige

de Godsopenbaring"

zich als

maar

niet

te

in

tot object

11 o);

voor systematische

waar dan, vreemd genoeg,

wordt geschoven,

geopenbaarde waarheden,

in

als

zooverre

„beschouwing-

zij

optreden

motieven en mobielen der handelende persoonlijkheid"

Herinner u nu de

van

trilogie

(p.

cognosccrc, iutelligere, facere die ten

grondslag werd gelegd, en oordeel, of het

verdedigen

te

desniettemin zulk een Moraal in deel twee voorkomt. die

als

110).

is,

dat

Onze ouden,

onder de practica ook vaak de Ethiek of Moraal opnamen,

oordeelden dan nog zuiverder.

De

vakken

eigenlijke practische

deelt Dr.

Daubanton

twee

in

onderdeelen, voor zooverre ze óf het oog richten op de instandhouding,

óf op

de

uitbreiding der Kerk.

komt dan ook de Apologetiek, een het lus ecclesiasticum

groep de Polemiek en de is

voor

critiek

alleszins

f

alieutiek

plaats.

eerste

groep

theorie van het Diaconaat en

constituendum, I

Onder de

terwijl

onder de tweede

worden opgenomen. Ook

De Apologetiek

heeft

in

hier

den

loop der historie veel meer de uitbreiding der Kerk gediend, en omgekeerd de Polemiek haar instandhouding en van een ius constituendum voor de Kerk te spreken na het ius constitutum, ;

is

de paarden achter den wagen spannen, daar alleen de juiste

kennis ius

van

de

principia

van het Kerkrecht

constitutum wetenschappelijk te beschrijven.

in staat stelt, het

We

zouden dan

ook aan Zöcklers indeeling verre de voorkeur g^even, en zien

in

het „naar Schleiermacher terug", dat Dr. Daubanton, ook blijkens

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen