Encyclipaedie der Heilige Godgeleerdheid - pagina 168

Afd.

1ÓO

AXDREAS HYPERIUS.

Hfst. III. § 67.

2.

theoloog zich niet te diep in te laten, daar ook de huiselijke en burger-

verhoudingen, gelijk ze

lijke

worden gekend. „Aliud belang heeft

de

bij

hij

Politica,

kennis kan

nemen.

van

lezing

stelt hij

Meer aanbeveling

sunt prodita, ad nostrum

convertere

maar toch

assuescant"

deze studie beter

quae bene per hos

,,ut

usum nostraeque

(p.

Meer

verdient een geregelde

Aristoteles en Cicero,

Plato,

de H. Schrift

uit

ook van de werken der Iurisconsulti

tot later leeftijd, als hij

uit

moeten, alleen

zijn

sapit caro, aliud Spiritus" (pag. 52).

religionis

ornamentum

In de Historia, de Architcctonica

56).

en de Agricultura behoeft de pas aankomende student zich even-

min

te verdiepen.

geschiedenis

Het Chronicon van Johannes Chario handboek voldoende

als

voor de

Hoofdstudie moet

57).

(p.

is

daarentegen maken van het Hebreeuzvsch en Grieksch, de twee

hij

God voor

door

Openbaring uitverkoren

zijn

Hebreeuwsch, dat

het

Paradijstaai

als

algemeene linguïstische beteekenis heeft

talen,

met vertalingen

Na

deze

Hierbij

is

propaedeuse vangt dan

codices

en

allereerst

uitgaven

organisme

bedorven Schrift,

haar hoofdzakelijken inhoud te

streven

een proeve

naar

van

het

;

consuetudo

S.

dan

is;

63).

H. Schriftuur

is

alle

Zich

tekst,

richt.

die in vele

kennis te nemen van

en eindelijk door goede hermeneutiek

verstaan van den juisten

methode biedt Scripturae,

(p.

—

den samenhang harer deelen en

88

(p.

nadruk op een zakelijke inleiding de

58

de eigenlijke theologische

zorg te dragen voor den

der H.

vooral van

den theoloog onwaardig.

te behelpen, is

studie aan, die zich in de eerste plaats op de

liet

talen';

en de moeder van

— 164).

waarvoor

Voorts

legt

hij hij

de H. Schrift, die ons met

in

gelijk

zin,

die

uit

haar geheel eenig

—

bekend maakt (p. 164 246); en eischt hij minder een open oog voor de onderscheidene natuur van de

karakter voortvloeit, niet

historische,

profetische,

H.

die elk

Schrift,

En

eindelijk,

scheidt

hij

hymnologische, didactische stukken der

hun eigen bijzonderheden met zich brengen. op de exegese in strengeren zin komende, onder-

tusschen

de

exegesis popularis,

gegeven wordt, en de exegesis thuis

hoort,

en

bespreekt

regelen der homiletiek

(p.

naar

die

scholastica, die

aanleiding

369), als

de

juiste

op den kansel

op de

hiervan

universiteit

zoowel de

methode der uitlegging

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen